Diccionario de Arqueología Cristiana y Liturgia (Cabrol-Leclercq, 1907-1953): entradas de angelología, demonología y exorcismo

El *Dictionnaire d’Archéologie Chrétienne et de Liturgie* (DACL), publicado en 30 volúmenes entre 1907 y 1953 por Fernand Cabrol OSB (1855-1937) e Henri Leclercq OSB (1869-1945) [Letouzey et Ané, París], es la mayor enciclopedia académica sobre arqueología cristiana e historia de la liturgia jamás publicada. Cuenta con entradas fundamentales sobre angélogia, demonología, exorcismo, ángeles de la guarda y los tres arcanjos canónicos.

Editores	Fernand Cabrol OSB (1855-1937) e Henri Leclercq OSB (1869-1945)
Editorial	Letouzey et Ané, París
Volúmenes	30 volúmenes (15 tomos divididos en 2 volúmenes cada)
Publicación	1907-1953 (46 años)
Idioma	Francés (con citas en latín, griego, copto, siriaco, hebreo)
Ubicación (Locus)	28 volúmenes disponibles en Google Drive

Entradas principales para angélogia/demonología

I. «ÁNGELES» (Vol. 1.1, Col. 2080-2161)

Entrada exhaustiva sobre los ángeles que abarca:

• Ángeles en el Antiguo Testamento, terminología hebrea «mal’ak»
• Ángeles en el Nuevo Testamento, terminología griega «angelos»
• Iconografía de los ángeles en las catacumbas romanas (siglos II-IV)
• Jerarquías angélicas según Pseudo-Dionisio
• Tipos de representación: joven, sin alas (siglos II-IV) → con alas (siglo V+)
• Ángeles en la liturgia: Sanctus, prefacios, oficios

II. «ARCANJOS» (Vol. 1.2, Col. 2779-2792)

Entrada sobre los arcanjos:

• Los tres arcanjos canónicos: Miguel, Gabriel, Rafael
• Los siete arcanjos de la tradición apócrifa (Henoc)
• Iconografía de los arcanjos en iglesias bizantinas
• Fiestas litúrgicas: 29 septiembre, 24 marzo, 24 octubre

III. «MIGUEL» (Vol. 11.1, Col. 903-934)

Entrada extensa sobre San Miguel:

• Etimología hebrea: «Mi-ka-El» («¿Quién como Dios?»)
• Apariciones bíblicas: Daniel 10, 12, Judas 9, Apocalipsis 12
• Cultos antiguos: Roma (Via Salaria), Monte Gargano (490), Mont-Saint-Michel (708)
• Iconografía: joven armado, príncipe de la milicia celeste
• Liturgia: fiesta el 29 septiembre (Dedicación de la Basílica de San Miguel)
• Patrocinios: bizantinos, lombardos, normandos

IV. «GABRIEL» (Vol. 6.1, Col. 1-15)

Entrada sobre San Gabriel:

• Etimología hebrea: «Gabri-El» («Fuerza de Dios»)
• Apariciones bíblicas: Daniel 8, 9, Lucas 1, 19.26
• Iconografía de la Anunciación: evolución desde el siglo III hasta el XVI
• Cantos: «Ave María» origen patrístico y medieval

V. «RAFAEL» (Vol. 14.2, Col. 2070-2080)

Entrada sobre San Rafael:

• Etimología hebrea: «Rafa-El» («Dios cura»)
• Tobías, compañero de viaje
• Demonio Asmodeo, exorcismo
• Patrocinios: médicos, enfermos, viajeros

## VI. «EXORCISMO» (Vol. 5.1, Col. 964-1028)**Entrada extensa sobre el exorcismo:*** **Etimología:** «exorcismo» del griego («conjurar por juramento»). * **Orígenes bíblicos:** Cristo expulsando demonios, mandato apostólico. * **Tradición Apostólica de Hipólito:** El exorcismo en el Bautismo. * **Tertuliano (s. III):** Apologético sobre los exorcistas católicos. * **Concilio de Laodicea (cánon 26):** Ordenes para los exorcistas. * **Rituale Romanum 1614:** Codificación definitiva. * **Exorcismos paganos vs cristianos:** Diferencias teológicas.## VII. «DEMÓN» (Vol. 4.2, Col. 643-685)**Entrada extensa sobre los demonios:*** **Etimología griega:** «daimon» (originalmente neutro). * **Demonios en la Sagrada Escritura:** AT y NT. * **Demonios y dotación pagana:** Identificados con los dioses paganos. * **Demonios y magia negra:** Distinción patrística. * **Posesión demoníaca:** Criterios de discernimiento. * **Iconografía del Diablo:** Evolución desde el siglo V hasta el XIV.## VIII. «ÁNGE GUARDIAN» (referencia en múltiples volúmenes)**Entradas dispersas sobre el Ángel de la Guarda:*** Testimonio patrístico (Orígenes, San Basilio). * Liturgia: fiesta el 2 de octubre. * Iconografía: ángel guiando a un niño. * Devociones populares.## **Otras entradas relevantes**| Entrada | Vol DACL | Contenido | |—|—|—| | Cherubines | 3.1 | Tradición bíblica e iconografía. | | Serafines | 15.1 | Visión de Isaías e iconografía. | | Theotokos | 15.2 | Maternidad divina de María. | | Magia | 10.1 | Magia versus exorcismo católico. | | Lucifer | 9.2 | Tradición patrística sobre el nombre. | | Satanás | 15.1 | Etimología hebrea y tradición. | | Tobías | 15.2 | Libro e iconografía. | | Apocalipsis | 1.2 | Mujer y Dragón (Ap 12). | | Catecumenado | 2.2 | Exorcismos bautismales. |## **Importancia académica del DACL**El DACL es la referencia académica universal para la arqueología cristiana e historia de la liturgia primitiva. Para la angeología/demonología, ofrece:* Documentación arqueológica: inscripciones, sarcófagos, frescos, mosaicos. * Citas patrísticas en texto integral. * Referencias bibliográficas exhaustivas. * Iconografía comparada entre tradiciones occidental y oriental. * Cronología histórica precisa de las devociones.## **Herencia académica**El DACL es citado en todos los trabajos académicos serios sobre:* Liturgia primitiva. * Arqueología cristiana. * Patrística. * Iconografía sagrada. * Historia de las devociones católicas.A pesar de que algunas posiciones del DACL han sido superadas por la arqueología más reciente (especialmente las excavaciones en San Pedro en el Vaticano después de 1939), sigue siendo una obra de referencia indispensable.

Lectura complementaria

San Miguel Arcángel | San Gabriel Arcángel | San Rafael Arcángel | Ángeles de la Guardia | Hipólito, Roma, Tradición Apostólica, Exorcismos y Bautismos (SC 11 bis) | Angelología Patrística