DACL – Wörterbuch der christlichen Archäologie und Liturgie (Cabrol-Leclercq, 1907-1953): Einträge zu Engelkunde, Dämonenkunde und Exorzismus

Das *Dictionnaire d’Archéologie Chrétienne et de Liturgie* (DACL), das 30 Bände, die zwischen 1907 und 1953 von Fernand Cabrol OSB (1855-1937) und Henri Leclercq OSB (1869-1945) [Letouzey et Ané, Paris] veröffentlicht wurden, stellt sich heraus, dass es die umfassendste akademische Enzyklopädie über christliche Archäologie und Liturgiegeschichte ist, die je erschienen ist. Es enthält grundlegende Einträge zu Angelologie, Dämonologie, Exorzismus, Schutzengeln und den drei kanonischen Erzengeln.

HerausgeberFernand Cabrol OSB (1855-1937) und Henri Leclercq OSB (1869-1945)
VerlegerLetouzey et Ané, Paris
Volumen30 Bände (15 Tomen, jeweils in 2 Bänden)
Veröffentlichung1907-1953 (46 Jahre)
SpracheFranzösisch (mit Zitaten in Latein, Griechisch, Koptisch, Syrisch und Hebräisch)
Standort (Digitalisierung)28 Bände sind auf Google Drive verfügbar.

Hauptartikel zu Angelologie/Dämonologie

I. «ENGEL» (Vol. 1.1, Sp. 2080-2161)

Ein ausführlicher Artikel über Engel, der folgende Themen abdeckt:

  • Engel im Alten Testament, hebräisches Wort «mal’ak»
  • Engel im Neuen Testament, griechisches Wort «angelos»
  • Angelikale Ikonographie in den römischen Katakomben (2. bis 4. Jahrhundert)
  • Engelhierarchien nach Pseudo-Dionysius
  • Darstellungsmotive: jung und ohne Flügel (2.-4. Jahrhundert) → mit Flügeln (ab 5. Jahrhundert)
  • Engel in der Liturgie: Sanctus, Präfationen, Offenbarungen

II. «ERZENGEL» (Vol. 1.2, Sp. 2779-2792)

Ein Artikel über die Erzengel:

  • Die drei kanonischen Erzengel: Michael, Gabriel, Raphael
  • Die sieben Erzengel der apokryfen Tradition (Buch Henoch)
  • Ikonographie der Erzengel in byzantinischen Kirchen
  • Liturgische Feiertage: 29. September (Heiliger Michael), 24. März, 24. Oktober

III. «MICHAEL» (Vol. 11.1, Sp. 903-934)

Ein ausführlicher Artikel über Sankt Michael:

  • Etymologie: «Mi-ka-El» («Wer ist wie Gott?»)
  • Bibelstellen: Daniel 10, 12, Judas 9, Offenbarung 12
  • Alte Verehrungsorte: Rom (Via Salaria), Monte Gargano (490), Mont-Saint-Michel (708)
  • Ikonographie: junger bewaffneter Prinz der himmlischen Miliz
  • Liturgie: Fest am 29. September (Weihung der Basilika des Heiligen Michael)
  • Patrozinien: Byzantiner, Lombarden, Normannen

IV. «GABRIEL» (Vol. 6.1, Sp. 1-15)

Ein Artikel über Sankt Gabriel:

  • Etymologie: «Gabri-El» («Kraft Gottes»)
  • Bibelstellen: Daniel 8, 9, Lukas 1, 19.26
  • Ikonographie der Verkündigung: Entwicklung vom 3. bis 16. Jahrhundert
  • Lied «Ave Maria»: Ursprung in patristischer und mittelalterlicher Zeit

V. «RAPHAEL» (Vol. 14.2, Sp. 2070-2080)

Ein Artikel über Sankt Raphael:

  • Etymologie: «Rafa-El» («Gott heilt»)
  • Tobias, Reisebegleiter
  • Asmodeus, Exorzismus
  • Patrozinien: Ärzte, Kranke, Reisende
## VI. «EXORZISMUS» (Vol. 5.1, Spalten 964-1028)Ausführlicher Artikel zum Exorzismus:* **Etymologie:** «Exorkismos» (griechisch: «durch Schwur verfluchen») * **Bibelgrundlage:** Christus treibt Dämonen aus, apostolischer Auftrag * **Apostolische Tradition des Hippolytus:** Exorzismus im Taufritus * **Tertullian (3. Jh.):** Apologetikum über katholische Exorzisten * **Konzil von Laodikeia (Kanon 26):** Anweisungen für Exorzisten * **Rituale Romanum von 1614:** endgültige Kodifizierung * **Unterschiede zwischen heidnischen und christlichen Exorzismen:** theologische Aspekte## VII. «DÄMON» (Vol. 4.2, Spalten 643-685)Ausführlicher Artikel über Dämonen:* **Griechische Etymologie:** «Daimon» (ursprünglich geschlechtsneutral) * **Dämonen in der Bibel:** Altes und Neues Testament * **Dämonen und heidnische Gottheiten:** Identifikation mit den Göttern der Heiden * **Dämonen und schwarze Magie:** Unterscheidung in der Patristik * **Dämonische Besessenheit:** Kriterien zur Unterscheidung * **Ikonographie des Teufels:** Entwicklung vom 5. bis zum 14. Jahrhundert## VIII. «ENGELWACHTER» (Verweise in mehreren Bänden)Verstreute Einträge über den Engelwachter:* Patristische Zeugnisse (Origenes, Basilius) * Liturgie: Fest am 2. Oktober * Ikonographie: Engel, der ein Kind führt * Volksfrömmigkeit## Weitere relevante Einträge im DACL| Eintrag | Band DACL | Inhalt | |—|—|—| | Cherubim | 3.1 | Biblische Tradition und Ikonographie | | Seraphim | 15.1 | Vision Isaiahs und Ikonographie | | Theotokos | 15.2 | Göttliche Mutter Maria | | Magie | 10.1 | Magie im Gegensatz zum katholischen Exorzismus | | Lucifer | 9.2 | Patristische Tradition zum Namen | | Satan | 15.1 | Etymologie und Tradition | | Tobit | 15.2 | Buch und Ikonographie | | Apokalypse | 1.2 | Frau und Drache (Apg 12) | | Katechumenat | 2.2 | Exorzismen im Taufritus |## Wissenschaftliche Bedeutung des DACLDas DACL ist die weltweit anerkannte wissenschaftliche Referenz für christliche Archäologie und Geschichte der Primärliturgie. Für Angelologie/Demonologie bietet es:* **Archäologische Dokumente:** Inschriften, Sarkophage, Fresken, Mosaike * **Zitaten aus der Patristik in Volltext** * **Ausführliche Literaturangaben** * **Vergleichende Ikonographie zwischen westlicher und östlicher Tradition** * **Präzise historische Datierung von Frömmigkeitsformen**## Wissenschaftliches Erbe des DACLDas DACL wird in allen ernsthaften wissenschaftlichen Arbeiten zu:* Primärliturgie * Christliche Archäologie * Patristik * Sakrale Ikonographie * Geschichte katholischer Frömmigkeitzitiert, obwohl einige Positionen im DACL durch neuere archäologische Funde überholt wurden (insbesondere Ausgrabungen in St. Peter im Vatikan nach 1939), bleibt es ein unverzichtbares Referenzwerk.

Zusätzliche Lektüre

Heiliger Michael, Erzengel | Heiliger Gabriel, Erzengel | Heiliger Rafael, Erzengel | Engel der Wächter | Hipolyt, Rom, apostolische Tradition, Exorzismen und Taufe (SC 11 bis) | Patristische Angelologie

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