¿Dónde está el Niño Jesús?

Dios es único e infinitamente misterioso. De la misma manera, también el acto por el cual lo reconocemos con todo nuestro ser como Dios es único, y por tanto, no es tan fácil de describir. Intentemos, a pesar de todo: reconocer que Dios es por sí mismo, mientras que todo lo creado existe solo por su voluntad y acto omnipotente, y, por lo tanto, no tiene sus raíces en sí mismo, sino en Él, el único no condicionado y absoluto. Reconocer, por lo tanto, que Dios es la verdad por excelencia, la quintessencia de toda verdad, y, en consecuencia, siempre está en lo correcto en todo lo que desea hacer o dejar suceder. Es locura discutir contra Dios, como si fuera posible alegar un error, y el hombre rebelde termina destruyendo su propia esencia. Reconocer que Dios es el bien por excelencia, la quintessencia de toda bondad, y, por lo tanto, no solo es la verdad, sino que debido a su ser y sus disposiciones, es digno de ser amado incondicionalmente, amado con la reverencia de todo nuestro corazón. Reconocer que Dios es absolutamente bello, la quintessencia de toda belleza, y, por lo tanto, debemos darle la razón con gran entusiasmo y servirle con alegría, como los Salmos aclaman a Dios, exultándolo, y como exige San Pablo a los cristianos: «Cantad himnos de alabanza a Dios llenos de gratitud en vuestros corazones». Según las Escrituras, Dios como verdad absoluta es nuestra «roca», que nunca puede vacilar, pues la bondad es nuestro «pastor», las alas bajo las cuales nos encontramos protegidos, pues la belleza es el Señor de la «gloria», nuestra felicidad plena, encanto, éxtasis. Todo esto ya lo conocía el Antiguo Testamento, en el cual el corazón del hombre piadoso se entrega a Dios en amor donación, en acción de gracias, en plena confianza, en reverencia abismal, libre y felizmente de toda angustia.

Sobre las diversas formas de adorar a Dios, existe un antiguo himno de adoración, en latín, al Santísimo Sacramento que antes estaba en todos los libros de oraciones y cuya primera estrofa se lee así:

Adoro te devote, latens Deitas que sub his figuris vere latitas tibi se cor meum totum subjicit quia te contemplans totum deficit.

Que podríamos traducir:

Te adoro devotamente, oh Divindade escondida, que verdaderamente se oculta bajo estas apariencias: mi corazón se somete todo a Ti por completo, pues al contemplarte, todo se desvanece.

Ahora, podemos entender lo que serían «estas formas», no solo las formas de pan y vino en las que el Divino se esconde, sino también todas las formas del mundo, la del hombre, sobre todo, pero también de todas las demás que Él creó para el hombre y pertenecen a su casa terrenal. Podemos decir que Dios camina entre nosotros de diversas formas. Muchos creen que llegar a adorar a Dios en las criaturas y en el hombre requeriría un largo tiempo de preparación meditativa y ejercicios técnicos. No creo. Basta con que simplemente traigamos contemplativamente a la memoria de nuestra Fe, que en Navidad recibimos su vestidura visible: «Dios amó tanto al mundo y a cada uno de nosotros, que dio a su Hijo único para él y para cada uno de nosotros». Este Hijo entregado está ante nuestros ojos. Aquí, en Navidad, en la Cruz, en el Domingo de Pascua, aquí todos los días del año litúrgico. Él está entre nosotros.

¡Adoremos! El Señor está llegando y ya está dentro de nosotros y de nuestros hermanos.Feliz Navidad a todos nuestros queridos Cultores de Mariología! Vivamos esta Navidad con el Señor que mora en nosotros, con nosotros y cerca de nosotros.

Texto retirado de los escritos sobre la Navidad de H. U. von Balthasar.

María y José buscaron a Jesús durante tres días antes de encontrarlo en el Templo. Para profundizar en el misterio de María en la vida de Jesús, lee la encíclica Redemptoris Mater del Santo Padre Juan Pablo II.

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