Le cœur admirable de Marie, Saint Jean Eudes et la dévotion au cœur de Marie

# Saint Jean Eudes : l’apôtre des Cœurs SacrésSaint Jean Eudes (1601-1680), prêtre du séminaire et fondateur de la Congrégation de Jésus et Marie (les Eudistes), est le principal promoteur de la dévotion liturgique au Cœur de Marie et au Cœur de Jésus. Son œuvre majeure, *Le Cœur admirable de la Très Sacrée Mère de Dieu* (1680-1681), en douze volumes, constitue la synthèse théologique la plus complète sur la dévotion au Cœur de Marie publiée au XIXe siècle. Jean Eudes a été béatifié en 1909 et canonisé en 1925 par Pie XI.## Le “Cœur de Marie” dans les ÉcrituresLe fondement biblique de la dévotion au Cœur de Marie se trouve particulièrement dans Luc 2,19 et 2,51 : « Marie gardait toutes ces choses, méditant sur elles en son cœur » (Lc 2,19.51). Le verbe grec synterein, « garder conjointement, conserver », indique un processus actif de méditation et d’intégration. Le « cœur » (kardia) biblique n’est pas seulement l’organe des émotions, mais le centre de la personne : intelligence, volonté, mémoire et affection. Marie garde dans son cœur les mystères du Fils parce qu’elle est, par excellence, la disciple qui écoute et médite la Parole.## La structure théologique de *Le Cœur admirable*Dans son œuvre, Jean Eudes développe une théologie du cœur marial en quatre dimensions :1. Le cœur charnel de Marie, le premier cœur qui a aimé Jésus dans la chair. 2. Le cœur spirituel, la volonté et l’amour de Marie tournés vers Dieu. 3. Le cœur divin, participation à l’amour divin par le don de la grâce pleine. 4. Le cœur glorieux, le cœur transfiguré à l’Assomption. Cette structure en quatre parties a influencé toute la spiritualité du Cœur de Marie, y compris les Secrets de Fátima, où Notre-Dame demande la consécration à son Cœur Immaculé (1917).## Du Cœur Immaculé de Marie de Jean Eudes à FátimaJean Eudes fut le premier à célébrer liturgiquement la fête du Cœur de Marie (1648). La dévotion a connu un nouvel élan lorsque Pie VII (1799) a autorisé la fête du Cœur Immaculé de Marie dans certaines diocèses, puis que Pie XII l’a étendue à l’Église universelle en 1944, fixant-la au 22 août. À Fátima (1917), Notre-Dame a demandé : « Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé ». La consécration de la Russie au Cœur Immaculé de Marie a été réalisée par Jean Paul II en 1984.## Le Cœur de Marie et le Cœur de JésusJean Eudes a toujours compris le Cœur de Marie en relation intime avec le Cœur de Jésus : « Un seul amour, un seul cœur, un seul esprit, une seule âme en Jésus et en Marie » (*Le Cœur admirable*, Livre XII). Le Catéchisme de l’Église catholique (n. 2679) confirme : « Marie est le chemin le plus parfait et le plus direct vers Christ ». La dévotion conjointe au Sacré Cœur de Jésus et au Cœur Immaculé de Marie est un des traits caractéristiques de la spiritualité catholique des XVIIe-XXe siècles, avec des racines en Jean Eudes et des ramifications à Fátima, chez les Eudistes, les Jésuites et les Salesiens.

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