Études scientifiques, médicales et psychologiques sur Medjugorje

Les examens scientifiques et psychologiques

René Laurentin a rencontré le Dr. Stopar, psychiatre croate présent à Medjugorje depuis le début de ses recherches. Ce médecin a hypnotisé Marie, qui s’est montrée très réceptive, lui faisant révéler des secrets que la jeune fille n’avait confiés à personne. Quand René Laurentin s’est scandalisé face à cette violation de conscience, le Dr. Stopar a répondu :

«Oui, j’ai fait cela, mais je garde tout strictement dans le secret professionnel». 

En 1984, René Laurentin a pris contact avec le professeur Henri Joyeux, qui avait réussi, à sa demande, à donner une conférence sur Medjugorje à Montpellier, en France. Laurentin lui a alors déclaré : Vous pouvez faire la conférence, mais je vous prie de faire une enquête et des électroencéphalogrammes pour étudier l’extase des voyantes. Le professeur Joyeux a mis sur pied une équipe pluridisciplinaire efficace et a réalisé cette étude en 1984-1985. Cette recherche a été menée dans des conditions héroïques, avec les appareils portables de l’époque. Mais une des deux machines a été endommagée lors du voyage et n’a pas pu être utilisée. Grâce aux autres équipements, cependant, il a été possible d’obtenir les traces du fonctionnement cérébral des voyantes avant, pendant et après l’apparition. Pendant l’extase, les voyantes ne dorment pas et ne font pas de rêves, et c’est ce que montre la trace. Elles n’ont pas non plus de convulsions, ce qui expliquerait leurs visions. 

La combinaison de ces tests, des hologrammes synchrones et autres examens a établi la synchronisation, jusque-là discutée, des visionnaires et, surtout, a démontré que ces personnes ne vivaient pas dans un état pathologique. Cela a mis fin à la théorie de Charcot, qui est devenue officielle au début du XXe siècle, selon laquelle les apparitions sont un phénomène hystérique. Il avait tiré cette conclusion après avoir réussi à provoquer une dissociation extatique par l’hypnose, pratiquée sur certains sujets histériques, en particulier des personnes sensibles. Tout cela avait limité son étude à cette forme psychiatrique de dissociation.

Les conclusions de l’étude ont été élaborées par le professeur Joyeux et son équipe, ainsi que par R. Laurentin, quant aux implications spirituelles, et publiées sous le titre Études médicales et scientifiques sur les apparitions de Medjugorje en 1985.

Peu après, à partir de 1985, plusieurs médecins italiens ont réalisé divers tests, dont les résultats ont été publiés dans une collection collective réalisée par L. Frigerio, G. Mattalia et L. Bianchi : Dossier scientifique sur Medjugorje en 1986. Ce type d’études, plus interdisciplinaires, a confirmé celles menées par le Dr Joyeux. Pendant ce temps, les deux équipes médicales se sont réunies à Milan sous la direction du Dr Farina, qui avait d’abord établi et ensuite présidé l’équipe médicale de l’ARPA (Association Regina Pacis). Il avait envoyé en 1985 une série de dix conclusions médicales et dix théologiques favorables à Medjugorje.

Le Pape a transmis ces rapports au cardinal Ratzinger, et ceux-ci, avec les autres données recueillies, ont joué leur rôle dans le rejet du jugement négatif proposé par l’archevêque Zanic. En 1998, le père Ivan Landeka, ofm, curé de Medjugorje, a invité un groupe de quatorze médecins et psychologues autrichiens et italiens à mener une recherche psycho-physiologique sur les visionnaires de Medjugorje qu’il avait mobilisés pour l’occasion. Les visionnaires ont été soumis à de nombreux tests psychologiques, mais aucun test électronique : aucun électroencéphalogramme ou électrooculogramme (Les Végétants de Medjugorje. Recherche psycho-physiologique, 1998).

Le professeur Joyeux et son équipe, qui sont retournés plusieurs fois à Medjugorje, ont demandé la possibilité de réaliser de nouveaux tests avec des appareils plus modernes capables d’enregistrer non seulement huit courbes, mais également trente, ce qui aurait permis d’étudier plusieurs visionnaires en synchronisation pour vérifier la simultanéité de l’entrée en extase et son évolution. Cependant, les visionnaires n’ont pas été informés de ces tests en raison du manque d’une langue commune avec le père Landeka.

Malheureusement, un membre de cette équipe a affirmé publiquement qu’une des visionnaires ne se trouvait pas réellement en extase. À cet égard, le P. Laurentin s’est vu dans l’obligation de clarifier dans un article paru dans la revue Chrétiens ce qui s’était passé, affirmant que la visionnaire, Marie, a présenté des symptômes d’extase, même si parfois elle restait moins en contact que les autres, car il existe différents degrés de dissociation dans l’extase des différents visionnaires testés dans le monde entier.

Les mesures prises par le professeur Joyeux et René Laurentin pour obtenir l’autorisation de réaliser des tests électroniques plus efficaces n’ont pas abouti. En particulier, les voyants ont toujours refusé ces tests (surtout Jakov et Vicka). En effet, ils les détestent car ces tests les font se sentir comme des rats de laboratoire. D’autre part, même les tests psychologiques auxquels ils ont été soumis n’ont fait que renforcer leur ironie et leur scepticisme à l’égard de ces tests que le père Landeka les avait fortement encouragés à faire.

Les guérisons médicales

René Laurentin a suivi l’étude des guérisons enregistrées par la paroisse et les a publiées dans l’œuvre Apparitions de la Vierge Marie à Medjugorje:

• 291 guérisons jusqu’au 19 octobre 1986.
• Plus de 300 jusqu’en 1987.

De plus, il a mis ces carnets à la disposition de l’ARPA, qui a commencé à réaliser une étude méthodique des guérisons et a créé un bureau chargé des enquêtes à Medjugorje. Après quelques mois, ils ont décidé de mener des examens plus approfondis pour sept cas particulièrement significatifs et bien documentés. À ce moment-là, ils avaient déjà acheté une propriété pour installer leur bureau d’enquêtes, mais peu après 1990, l’ARPA a dû arrêter son activité en raison de la guerre.

René Laurentin était en contact avec le docteur Korljan, psychiatre et figure bien connue en Croatie aussi au niveau politique. La Conférence épiscopale yougoslave lui a demandé de former une commission scientifique pour l’étude médicale et psychologique des voyants et des guérisons. Cependant, il n’a pas été invité à présider ni à collaborer régulièrement avec la commission théologique. Il a regretté de se trouver dans cette position marginale.

Il avait reconnu la normalité des voyants dans le domaine des relations publiques. Il a été particulièrement impressionné par la guérison de Damir Coric (une guérison miraculeuse considérée comme telle par les médecins italiens) : ce patient souffrait d’hydrocéphalie interne et avait subi des dommages cérébraux irréversibles. En traitement depuis le 21 mars 1980, il a été soumis à cinq interventions chirurgicales et a ensuite été renvoyé chez lui pour avoir été déclaré incurable le 6 mai 1981. Il était totalement dépendant et alité, dans l’impossibilité absolue de marcher, manger seul et parler. Il ne communiquait qu’avec un léger hochement de tête.

Peu avant juillet 1981, la famille l’a emmené à Medjugorje pour la première fois, puis une deuxième fois fin juillet. René Laurentin avait rencontré à plusieurs reprises le docteur Korljan avec Dom Franic, son ami. Le docteur Korljan a montré à René Laurentin les examens effectués sur Damir Coric avant et après sa guérison. Ils attestaient d’une reconstitution cérébrale, une constatation probante de la plus haute importance. Malheureusement, le Dr. Korljan est décédé. Étant donné que la commission n’a pas retenu ses conclusions, les membres qui en faisaient partie ont déclaré que le surnaturel (et ils voulaient dire par là extraordinaire, miraculeux) n’était pas prouvé. En revanche, le Dr. Korljan considérait cela comme prouvé. Coric avait également été examiné par le Dr. Antonacci de l’ARPA le 3 mai 1987, et il avait constaté la clarté d’esprit dont disposait cet homme précédemment alité et abandonné aux pires pronostics pour sa santé en 1981.Damir a repris son ancien emploi à Mostar. La mort du docteur Korljan pendant la guerre a été annoncée dans les journaux comme un événement, mais personne ne s’est préoccupé de récupérer ses études. L’étude de la guérison s’est terminée dans une bulle de savon et René Laurentin n’a pas réussi à trouver à Medjugorje l’enregistrement des trois cents guérisons qui y ont eu lieu dans la paroisse.Heureusement, le professeur Gildo Spaziante a repris l’étude des documents qu’il avait lui-même collectés seul et avec l’aide de l’ARPA, et a publié plus tard un volume qui fait une évaluation positive des événements de Medjugorje. Sur la base de huit guérisons qu’il a étudiées dans ses livres (*Studi per Medjugorje: guarigioni straordinarie*, de 1993. *Malattie e guarigioni a Medjugorje*, de 2003), le professeur publie le 7 avril 1983 une étude du cas de Damir en particulier, ainsi que de nombreux documents et l’attestation de guérison, mais sans les tomographies en possession du Dr. Korljan et sans aucune précision sur la date exacte de la guérison en août 1981.René Laurentin a suivi les guérisons de Medjugorje dans ses volumes annuels intitulés *Dernières Nouvelles* et ensuite dans *La Vierge apparaît-elle à Medjugorje?* où il donne des informations encore plus précises sur le cas de Damir Coric.Damir avait 16 ans à l’époque. Il a subi cinq interventions chirurgicales avant d’être renvoyé chez lui le 6 mai 1981. Peu avant juillet 1981, la famille l’a emmené à Medjugorje pour la première fois, puis une deuxième fois fin juillet. Cette fois-ci :> « Lorsque je suis sorti de l’église, Vicka a commencé à prier pour moi et, à ce moment-là, j’ai ressenti comme une force qui m’envahissait », témoigne Damir Coric.La guérison se fait progressivement :> « J’ai pu faire mes premiers pas à Noël. Je commençais également à articuler des mots à nouveau ».

Au Pâques, la guérison fut complète. En octobre 1983, j’ai repris le travail dans une usine de compresseurs à Mostar. J’ai été considéré comme apte pour ce travail lors de l’examen médical. Pour plus d’informations sur cette guérison, consultez l’ouvrage La Vierge apparaît-elle à Medjugorje de 1991 par le Père René Laurentin.

Les études scientifiques sur les visionnaires de Medjugorje complètent la réflexion théologique proposée dans l’encyclique Redemptoris Mater de Jean Paul II, qui reconnaît l’importance d’évaluer les manifestations mariennes à la lumière de la raison, de la foi et du Magistère de l’Église.

Approfondissez vos études : explorez Mariologie, Théologie mariale, Apparitions mariennes et la Maîtrise en Mariologie.

Consultez la liste complète des apparitions mariennes reconnues par l’Église.