Marie Reine : le titre de la royauté mariale

Marie Reine : le titre de la royauté mariale

Le titre Maria Reine exprime la dignité céleste de Marie, glorifiée à droite de son Fils. Pie XII, dans l’encyclique Ad Caeli Reginam (1954), a fondé théologiquement ce titre et institué la fête de Notre-Dame Reine (22 août). Pour un article complet : Marie Reine, Royauté et Service.

Fondement biblique

La racine biblique de la royauté de Marie se trouve dans la figure de la Gebirah (Reine-Mère) de l’Ancien Testament : la mère du roi en Israël avait une fonction officielle à la cour, assise à droite du fils. Marie, Mère du Roi Messie, hérite de ce titre. Le Psaume 45 chante : “La reine est à ta droite, parée de vêtements d’or d’Ofir.”

Royauté par association

La royauté de Marie découle de la royauté de Christ : elle est Reine parce qu’elle est Mère du Roi. Ce n’est pas une royauté conquise, mais reçue. Cette distinction est importante : Marie ne partage pas le pouvoir de Christ de droit propre, mais par grâce et association au Fils qui règne sur toutes choses.

Reine au service

La tradition mariologique souligne que la royauté de Marie n’est pas triomphale, mais servile. Elle est Reine-Servante, à l’image du Fils venu servir. La Salve Regina l’appelle “notre Reine et Mère de miséricorde”, une reine dont l’autorité s’exerce par la compassion et l’intercession.

Approfondissez vos études : explorez Mariologie, Théologie mariane, Apparitions mariennes et la Maîtrise en Mariologie.

Magistère de l’Église

Mariam Virginem in altissimum caelestis regni fastigium evectam esse credimus, et Reginam regum ac Dominum dominantium honorandam esse cognoscimus.

Pie XII, Enc. Ad Caeli Reginam (11 octobre 1954)

📚 Traduction littérale : Nous croyons que la Vierge Marie a été élevée au plus haut degré du royaume céleste et reconnaissons qu’elle doit être honorée comme Reine des rois et Seigneur des seigneurs.