María Reina: el título de la realeza mariana

El título María Reina expresa la dignidad celeste de María, glorificada a la derecha de su Hijo. Pío XII, en la encíclica Ad Caeli Reginam (1954), fundamentó teológicamente este título e instituyó la fiesta de Nuestra Señora Reina (22 de agosto). Para el artículo completo: María Reina, Realeza y Servicio.

Fundamento bíblico

La raíz bíblica de la realeza de María se encuentra en la figura de la Gebirah (Reina-Madre) del Antiguo Testamento: la madre del rey en Israel tenía una función oficial en la corte, sentada a la derecha del hijo. María, Madre del Rey Mesías, hereda este título. El Salmo 45 canta: «La reina está a tu derecha, adornada con oro de Ofir».

Realeza por asociación

La realeza de María es consecuencia de la realeza de Cristo: ella es Reina porque es Madre del Rey. No es una realeza conquistada, sino recibida. Esta distinción es importante: María no comparte el poder de Cristo por derecho propio, sino por gracia y asociación al Hijo que reina sobre todas las cosas.

Reina al servicio

La tradición mariológica subraya que la realeza de María no es triunfalista, sino servicial. Ella es Reina-Sierva, a imagen del Hijo que vino para servir. La Salve Regina la llama «nuestra Reina y Madre de misericordia», una reina cuya autoridad se ejerce a través de la compasión y de la intercesión.

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Magisterio de la Iglesia

Mariam Virginem in altissimum caelestis regni fastigium evectam esse credimus, et Reginam regum ac Dominam dominantium honorandam esse cognoscimus.

Pius XII, Enc. Ad Caeli Reginam (11 octobris 1954)

📚 Traducción literal: Creemos que la Virgen María fue elevada al más alto grado del reino celestial y reconocemos que debe ser honrada como Reina de los reyes y Señora de los señores.