La virginité perpétuelle de Marie : un dogme et sa signification

Virgindade perpétuelle de Marie, dogme et sa signification

La virgindade perpétuelle de Marie est l’un des quatre dogmes mariaux de l’Église catholique, bien qu’elle soit plus ancienne dans sa formulation que les autres. Marie est reconnue comme vierge avant, pendant et après l’accouchement. Pour un article complet : Virgindade perpétuelle de Marie.Trois moments de la virginitéLa tradition distingue trois moments : (1) virgindade ante partum : Marie a conçu Jésus sans intervention masculine. (2) virgindade in partu : l’accouchement n’a pas rompu l’intégrité corporelle de Marie. (3) virgindade post partum : Marie n’a pas eu d’autres enfants après Jésus. Les “frères de Jésus” mentionnés dans l’Évangile sont expliqués par la tradition comme des cousins ou des enfants de Joseph d’un mariage antérieur.Fondement théologiqueLa virgindade de Marie n’est pas un idéal ascétique imposé de l’extérieur : elle exprime un don total et exclusif à Dieu. Marie qui a dit Fiant (Que soit fait) s’est engagée irrévocablement envers Dieu. Sa virginerie est le signe corporel de cette dévouement sans réserve. C’est également la marque de l’initiative divine dans l’Incarnation : Jésus naît de Dieu, non de la volonté de l’homme (Jean 1,13).Définition dogmatiqueLe Concile de Latran (649), présidé par le pape Martin I, a défini la virgindade perpétuelle de Marie comme une doctrine de foi. Le II Concile de Constantinople (553) et d’autres conciles précédents avaient déjà confirmé le titre Aeiparthenos (toujours vierge). Cette définition est également reconnue par les Églises orthodoxes.Approfondissez vos études : explorez la Mariologie, les Dogmes mariaux, la Théologie mariale et le Diplôme de deuxième cycle en Mariologie.