Waarom bestaan er visioenen en verschijningen?

# Waarom bestaan er visies en verschijningen?De intieme unie van de mens met God, en tegelijkertijd het middelpunt van de mystieke ervaring, hangen direct en strikt samen met de **contemplatieve** ervaring. Een essentieel onderdeel van het mystieke feit is derhalve de uitoefening van de gaven van de Geest op een bovennatuurlijke manier, die normaal gesproken passieve ervaringen van God of de goddelijke actie in de onderwerping veroorzaakt. Deze ervaring kent ook secundaire elementen die niet constitutief zijn, sommige hebben een somatische aard (bijvoorbeeld extase), anderen een cognitieve aard (zoals visies, openbaringen, intuïtief begrip van het heilige en privé-openbaringen).Dus, waar de authenticiteit is bevestigd, zijn visies dankbare secundaire gaven. Ze zijn op geen enkele manier te vergelijken met de onvervalste contemplatie, een kostbare genade die men ontvangt tijdens de weg van de theologische deugden, het enige pad dat zowel bovenmatige cognitieve als somatische fenomenen veilig en rechtstreeks naar God leidt, volgens de constante leer van de grote mystici.In plaats daarvan vinden we toegewijde mensen zo bezet met hun visies dat ze deze bijna als basis voor hun hele innerlijke leven hebben gelegd. Bovendien tonen veel van hen zich buitengewoon onbezonnen bij het te vertrouwen op onvoldoende bewezen manifestaties. En vaak worden de begeleiders beïnvloed door hun overdreven zelfverzekerde penitenten.Desondanks hebben visies en verschijningen een eigen waarde in de ontwikkeling van het innerlijke leven, zowel van individuen als van de Kerk. Ze uiten hun overeenkomst met het mysterie van Christus, als echo van de openbaring aan de mens zoals Jezus deed met Zijn Kerk. Hoewel ze niet verplicht of funderend zijn, kunnen ze een hulp zijn voor de geloofsgroei en, indien authentiek, de neiging van de goddelijke barmhartigheid om zich op een menselijke manier aan de mens te naderen, ondersteunen op het pad van het geloof.Als we deze fenomenen beschouwen als **manifestaties van de mysteries van het geloof**, kunnen we tot de conclusie komen dat ze aanspreken op de fundamentele structuur van de mens, gemaakt om de waarheid te kennen. Het zou een **tekort aan theologische eerlijkheid** zijn om de fenomenen uit het begin van de vorige eeuw te vergeten, die nog steeds een middel vormen waarmee God mensen naar zich toe trekt. Denk maar eens aan die talloze menigten die onverschillig zijn voor prediking, aansporing en de gewone vormen van religieuze activiteit, maar diep geraakt worden door hemelse verschijningen, plotseling uit hun apathie, ongodelijkheid of chaos worden getrokken en zich transformeren tot mensen die in staat zijn tot de meest waardige inspanningen en de meest heroïsche deugden.Het voordeel van deze visies ligt precies in hun samenhang met Gods providentiële missie voor de Kerk, zodat wanneer gelovigen naar de plaatsen stromen waar deze verschijningen plaatsvonden, men in dit spontane bewegingsgevoel een diepe verlangen naar God en een grote liefde voor Hem kan herkennen, in het vertrouwen dat **’we God willen zien’**.De theologische reden achter visies en **Maria-verschijningen** in het licht van Gods reddingsplan is diepgaand uitgewerkt in de encycliek *Redemptoris Mater* van paus Johannes Paulus II, die de aanwezigheid en actie van Maria plaatst als een teken van Gods moederlijke zorg voor zijn volk door de geschiedenis heen.**Dieper ingaan op het onderwerp:** Verken **Mariologie**, **theologie van Maria**, **Maria-verschijningen** en de **Postgraduaat in Mariologie**.

Bekijk de volledige lijst van door de Kerk erkende mariane verschijningen.