Munificentissimus Deus – Constituția Apostolică a Papei Pius al XII-lea (Text integral)

Constitutia Apostolica Munificentissimus Deus este actul prin care Papa Pio XII a definit solemn, prin Constituția Apostolică din 1 noiembrie 1950, dogma Asumării Corpore și Spiritului Sfintei Fecioare Maria la Cer, încheind secole de devoțiune și dezbateri teologice cu o definire dogmatică clară.

Context istoric

În 1946, Papa Pio XII a inițiat cea mai amplă consultare episcopală din istoria Bisericii: a trimis tuturor episcopilor lumii scrisoarea Deiparae Virginis Mariae, solicitând opinii cu privire la oportunitatea și dorința poporului creștin de a defini dogmatic Asumarea Mariei. Din cele 1181 de răspunsuri primite, doar 22 au exprimat rezerve. Unitatea de opinie a fost copleșitoare. La 1 noiembrie 1950, în Piața Sfântul Petru, în fața a aproximativ 800.000 de persoane, Papa Pio XII a proclamat solemn dogmul, singurul definit în secolul al XX-lea.

Text original în latină

PIUS EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI.

Munificentissimo Deo, qui in omne locum et tempus potentiam suam manifestat, sed praesertim misericordiam, et qui pro omni saluti providentia curavit, ut animorum fortitudinem amplificet, etiam per Virginem Mariam, Matrem Dei, post terram vitam percutam, corpore et anima ad caelestem gloriam assuptam, sicut a primis Ecclesiae temporibus, Christifideles idem semper persuadere et tenere crederunt, ita etiam per saecula fide christiana populi, quasi magis et magisque accensa, hac re aucta est.

Episcopi enim ex tota terrarum orbe, qui ad Romanam Sedem converserunt, ut de hac veritate definienda consulerent, major parte responderunt se vel cupere vel etiam postulare ut haec definitio ferret.

Praeterea, ascetici libri, qui a catholicis scriptoribus prodierunt, hac re cum populari fide penitus concident: Virginem Mariam corpore et anima ad caelestem gloriam assuptam.

DEFINITIO DOGMATIS

Declarație dogmatică

PIOS, EPISCOPUL, SŁUJ NICIEL NICIEJ.Dumnezeu milostiv, care întotdeauna și pretutindeni își manifestă puterea și, mai ales, mila Sa, aranjând tot ce aparține mântuirii pentru a întări inimile oamenilor, a dorit ca mari și beneficii unice să vină la creștini prin intermediul Fecioarei Maria, Mama lui Dumnezeu.La fel cum, încă din primele vremuri ale Bisericii, credincioșii lui Hristos au fost întotdeauna convinși și au păstrat convingerea că Fecioara Maria, Mama lui Dumnezeu, după ce a trăit viața pământească, a fost ridicată cu trupul și sufletul la gloria cerească, așa și credința popoarelor creștine, ca o flacără tot mai aprinsă, a crescut în acest punct de-a lungul secolelor. De fapt, episcopii din întreaga lume, adunați la Roma pentru a fi consultați cu privire la definirea acestei adevăruri salutare, au răspuns în cea mai mare parte că doresc sau chiar solicită ca această definiție să fie făcută.În plus, scrierile ascetice ale autorilor catolici sunt în deplină concordanță cu credința populară în acest punct: Fecioara Maria a fost ridicată cu trupul și sufletul la gloria cerească.DEFINIȚIA DOGMATICĂPrin urmare, după ce am adresat rugăciuni sfinte și am cerut sfatul venerabililor noștri frați, cardinalii, patriarhii, arhiereii și episcopii, și după o lungă meditație, prin autoritatea Domnului nostru Isus Hristos, a binecuvântați apostolii Petru și Pavel și a noastră, proclamăm, declarăm și definim că este un dogmă divin revelat: că Fecioara Maria, Mama lui Dumnezeu, după ce a trăit viața pământească, a fost ridicată cu trupul și sufletul la gloria cerească.Dacă, ceea ce Dumnezeu nu va permite, cineva ar îndrăzni să îndoiască sau să nege ceea ce am definit de noi, să știe că s-a îndepărtat complet de la credința divină și catolică.

Textul central al definiției dogmatice

Nucleul definiției dogmatice, exprimat în latină impecabilă:*«* divinitus revelatum dogma esse: Mariam Virginem Deiparam post completum terrestris vitae cursum fuisse corpore et anima ad caelestem gloriam assumptam *».*«…a fost proclamată ca dogmă divin revelat: că Fecioara Maria, Mama lui Dumnezeu, după ce și-a încheiat cursul vieții pământești, a fost ridicată în trup și suflet la gloria cerului.»Semnificație teologicăMunificentissimus Deus (Dumnezeul cel Iubitor de Modul Cel Mai Desăvârșit) completează teologia corpului glorificat al Mariei. Documentul este deliberat prudent în ceea ce privește două probleme discutate: (1) dacă Maria a murit înainte de Asumare (întrebarea despre *dormitio* sau *transitus*), (2) dacă Asumarea este în sens propriu sau analogic. Formula «după ce și-a încheiat cursul vieții pământești» lasă deschisă întrebarea morții, în mod deliberat. Dogma proclamă doar realitatea Asumării, nu și modurile sale. Catecismul Bisericii Catolice afirmă: «Fecioara Imaculată, după ce și-a încheiat cursul vieții pământești, a fost ridicată în trup și suflet la gloria cerului» (CIC 974).Citire complementarăAdâncește-ți studiile: explorează Asumarea Mariei, Dogmele Mariane, Mariologia, Ineffabilis Deus și Studii Postuniversitare în Mariologie.

Masterat în Mariologie

Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus – o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.

Înscrieți-vă sau aflați mai multe →

Consultați, de asemenea: Cum să studiați sistematic Magisteriul marian – un ghid complet de pe Locus

Consultați de asemenea: Cele 4 Dogme Mariane: care sunt și ce definește Biserica

Aflați mai multe despre Neprihanita Zamislire.