Puține rugăciuni mariane din secolul al XIX-lea au atins răspândirea și intensitatea de luptă a „Reginei cerești”. Rezată în sanctuare, recomandată de cei care exercită ministerul exorcismului, imprimată în sute de mii de exemplare, ea invocă Mama lui Dumnezeu sub un titlu exact, suverana Doamnă a Îngerilor, și cere trimiterea legiunilor cerești împotriva puterilor întunericului.În spatele limbajului său se află o dată precisă, un autor identificabil și surse care merită studiate cu rigurozitate. Cel care roagă această rugăciune nu manipulează o formulă magică. El adună una dintre expresiile cele mai clare ale credinței Bisericii în regalitatea angélică a Mariei.

Augusta Rainha dos Céus, Nossa Senhora dos Anjos

Regina cerurilor, Maica Domnului, Fecioara îngerilor.

I. Textul rugăciunii “Regina Cerurilor”

Versiunea portugheză răspândită se prezintă astfel:

Teologia catolică (mariologie, angelologie, demonologie, josephologie)

«Regina cerurilor, Domnița suverană a îngerilor, Tu care ai primit de la Dumnezeu, din vechime, puterea și misiunea de a zdrobi capul lui Satan, Te rugăm cu umilință să trimiteți legiunile cerești, ca acestea, sub comanda și cu puterea Ta, să vâneze demonii, să-i lupte în toate locurile, să-i înfrângă și să-i arunce în abis. Cine este ca Dumnezeu? O, Maică bună și blândă, vei fi mereu dragostea și speranța noastră. O, Maică divină, trimite îngerii sfinți să mă apere și să alunge de la mine dușmanul crud. Arhangheli și îngeri sfinți, apărați-ne, păziți-ne. Amin.»

Un titlu care deschide rugăciunea nu este doar un ornament devot. „Regina Angelorum” traduce vechea invocare liturgică *Regina Angelorum*, prezentă în Ladainile de Loreto și prelungită în antifona *Ave Regina Caelorum, Ave Domina Angelorum* (Salve, Regina Cerurilor, Salve, Doamna Angelor). Rugăciunea concentrează, sub formă de cerere, ceea ce Biserica cânta deja sub formă de laudă.

II. Un autor, un binecuvântat Louis-Édouard Cestac

Regina cerească, Maica Domnului, are un istoric bine documentat, un preot francez, Louis-Édouard Cestac. Născut la Bayonne, pe 6 ianuarie 1801, și-a dedicat viața mântuirii umane și spirituale a femeilor abandonate. A fondat în Anglet Opera Notre-Dame-du-Refuge și, în 1842, împreună cu sora sa, Élise, Congregația Servelor Mariei. A murit la Anglet, pe 27 martie 1868.Cauza sa a urmat calea obișnuită a Bisericii. A fost declarat venerabil în 1908 de către Papa Pius X și beatificat la 31 mai 2015, în catedrala din Bayonne, de către cardinalul Angelo Amato, în numele Papei Francisc. Este oportun să se corecteze o confuzie frecventă pe internet, care anticipa beatificarea la deceniul 1990. Data exactă este 2015.

III. Originea, viziunea din 13 ianuarie 1864

Conform tradiției consemnate în biografia sa, pe 13 ianuarie 1864, părintele Cestac a fost cuprins de o lumină intensă și a văzut demonii răspândiți pe pământ. În același moment, a avut o viziune a Fecioarei Sfinte, care i-a declarat că puterile infernale s-au dezlănțuit în lume și că a sosit momentul să o invoce ca Regină a Îngerilor, cerându-i să trimită legiunile cerești împotriva lor.La obiecția preotului, care întreba de ce nu ar trimite ea îngerii fără să fie rugați, a primit ordinul de a imprima și răspândi rugăciunea. Din această oră de luptă s-a născut Regina Cerurilor, și Cestac a făcut să fie scoase aproape cinci sute de mii de exemplare, distribuite gratuit.Sursele leagă această viziune de Anunțul de la La Salette. În apariția din 19 septembrie 1846, mesajul încredințat lui Mélanie Calvat menționa anul 1864 ca fiind momentul în care „Lúcifer, împreună cu un număr mare de demoni, va fi eliberat din iad”. Aici se impune o atitudine critică temperată. Apariția a fost aprobată de episcopul din Grenoble în 1851, însă versiunea tipărită a „secretului” (Lecce, 1879) este subiectul unor rezerve. Legătura dintre 1864 și rugăciune aparține planului lecturii spirituale.

IV. Aprobările ecleziastice și sursele teologice

Rugăciunea nu a rămas la marginea Bisericii. În însăși ziua de 13 ianuarie 1864, Cestac i-a scris cardinalului Clément Villecourt, cerându-i să prezinte textul Papei. La 17 februarie 1864, Villecourt a transmis răspunsul Papei Pio IX, care nu a găsit nimic de respins în rugăciuni destinate să frâneze proiectele diavolului. De asemenea, episcopii din Bayonne, Tarbes, Aire, Tours și Cambrai au aprobat-o.În secolul al XX-lea, rugăciunea a fost îmbogățită cu o indulgență de către Sfântul Pio X în 1908 și colectată în *Raccolta*, colecția oficială a rugăciunilor indulgențiate, sub numărul 389.Mai importantă decât cronologia este recunoașterea sursei din care provine conținutul. Rugăciunea este un mozaic biblic și liturgic. Imaginea centrală, zdrobirea capului lui Satan, vine din Protoevanghelie, în Gn 3,15, unde descendența femeii lovește capul șarpelui. Scenariul legiunilor extinde Ap 12, cu femeia, dragonul și războiul arhanghelului Mihail.Exclamarea „Cine este ca Dumnezeu?” traduce din latină *Quis ut Deus?*, care, la rândul său, reflectă cuvântul ebraic *Mî kā-ʾĒl* (cine este ca Dumnezeu). Acesta este numele Sfântului Mihail, transformat într-un strigăt de luptă. Rugăciunea face parte din aceeași familie cu rugăciunea leonină a Sfântului Mihail din 1886. Acestea sunt sursele care susțin Regina Cerurilor și o plasează pe cerul orizontului *Angeologiei și demonologiei în Magisteriul catolic*.

Concluzie

Cunoașterea originii „Reginei Cerurilor” nu slăbește, ci întărește credința. Aflând că această figură s-a născut în 1864, din credința unui preot ridicat ulterior la rangul de sfânt, aprobată de Pius al IX-lea și indulgențiată de Sfântul Pius X, înțelegem că rugăciunea nu este invocarea unui necunoscut.Rugăciunea către Fecioara Maria, Regina Cerurilor, se alătură vocii constante a Bisericii, care recunoaște în Maria pe Regina Îngerilor și în ea victoria deja anunțată asupra șarpei. Pentru a situa această rugăciune printre semnele mariane importante, vedeți și aparițiile mariane în Magisteriul pontific (Guadalupe, Lourdes, Fatima, Aparecida).

Referințe

BORDARRAMPÉ, P. *Venerabilul Louis-Édouard Cestac*. Paris: J. de Gigord, 1925.

Raccolta, sau Manualul de Indulgențe. New York: Benziger, 1957, rugăciunea n. 389.

Congregația Servitorilor Mariei. Disponibilă pe servantesdemarie.com.

Maica Domnului DE LA SALETTE. Apariție din 19 septembrie 1846, aprobată de episcopul din Grenoble în 1851.

Consultați ghidul nostru complet despre Angelologia Catolică.

Vrei să studiezi serios mariologia?

Acest articol își trage conținutul din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie te conduce la aceleași surse, cu îndrumare academică: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.

Afla mai multe despre Specializarea în Mariologie