Rugăciuni către Sfântul Iosif: cele mai importante și istoria lor
Rugăciunea către Sfântul Iosif, cea mai importantă din tradiția catolică, este „La voi, Sfântul Iosif” (în latină, *Ad te, beate Ioseph*), prescrisă de Papa Leon al XIII-lea și publicată în anexa la enciclica *Quamquam pluries* din 15 august 1889. Cel care caută o „rugăciune puternică” către Sfântul Iosif o găsește în rugăciunea „Salve, păzitor al Mântuitorului”, care încheie scrisoarea apostolică *Patris corde* a Papei Francisc (2020), precum și în litania aprobată de Sfântul Scaun, care conține cele mai autorizate rugăciuni pe care Biserica le-a adresat vreodată soțului Fecioarei Maria.
Fundamentul oricărei rugăciuni josefine este misiunea unică a sfântului. După cum explică josefologia (https://locusmariologicus.org/josefologia/), Iosif este adevăratul soț al Mariei și adevăratul tată adoptiv al lui Isus, iar din această relație dublă își trage puterea de intercesiune. Leon al XIII-lea a formulat cu precizie acest principiu pe o pagină pe care Ioan Paul al II-lea a citat-o un secol mai târziu în exortarea apostolică *Redemptoris custos* (https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_15081989_redemptoris-custos.html):
„Motivele pentru care Fericitul Iosif trebuie considerat un protector special al Bisericii și Biserica, la rândul ei, trebuie să se aștepte foarte mult de la protecția și patronajul său provin în principal din faptul că el este soțul Mariei și tatăl adoptiv al lui Isus (…). Iosif a fost, la momentul său, păzitorul, conducătorul și apărătorul legitim și natural al Familiei divine (…). Este cuviincios și demn de Fericitul Iosif, prin urmare, ca, asemenea modului în care el a ajutat sfânta Familie de la Nazaret în toate împrejurările, să acopere și să apere acum Biserica lui Hristos cu patronajul său ceresc” (Leon al XIII-lea, *Quamquam pluries*, citat în *Redemptoris custos*, nr. 28).
Rugăciunea „La voi, Sfântul Iosif” a lui Leon al XIII-lea (1889)
În 1870, prin decretul *Quemadmodum Deus*, Pius al IX-lea l-a declarat pe Iosif „Patronul Bisericii Catolice” (cf. *Redemptoris custos*, nr. 28). Istoria acestei declarații este relatată în articolul nostru despre Sfântul Iosif, Patronul Bisericii (https://locusmariologicus.org/sao-jose-patrono-da-igreja/). Optsprezece ani mai târziu, Leon al XIII-lea a dat patronajului josefin o expresie rugăciune. În enciclica *Quamquam pluries* (https://www.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_15081889_quamquam-pluries.html), el a formulat rugăciunea către Sfântul Iosif.
În luna dedicată Rozariului, Papa a considerat de o utilitate profundă pentru poporul creștin invocarea continuă, împreună cu Fecioara Mama lui Dumnezeu, a soțului ei cast, (cf. n. 2 din versiunea spaniolă a documentului). El a stabilit o practică concretă: pe parcursul întregului octombrie, la sfârșitul Rozariului, credincioșii vor adăuga o rugăciune către Sfântul Iosif, a cărei formulă era atașată la enciclică, un obicei care se va repeta în fiecare an și care va fi îmbogățit cu o indulgență (cf. n. 6).
Această formulă atașată este rugăciunea Ad te, beate Ioseph, cunoscută în Brazilia ca «La voi, Sfântul Iosif» – rugăciunea pe care generații de catolici au învățat-o să o recite la sfârșitul Rozariului în luna octombrie. Ioan Paul al II-lea a citat esența cererii din inima rugăciunii în timpul celebrării centenarului enciclicii:
«Alungă de la noi, părinte iubitor de neamuri, această plagă a erorilor și a vicilor…, ajută-ne cu bunătatea ta din ceruri în această luptă împotriva puterii întunericului…; și așa cum odinioară ai salvat viața Copilului Isus de la moarte, așa și astăzi apără Biserica lui Dumnezeu de capcanele dușmanului și de toate adversitățile» (Redemptoris custos, n. 31, citând rugăciunea lui Leon al XIII-lea).
Structura rugăciunii este tipologică: se cere lui Iosif să facă pentru Biserică ceea ce a făcut pentru Sfânta Familie. La fel cum tâmplarul din Nazaret a salvat Copilul din moarte, el să apere acum Trupul lui Hristos de erori, vicii și puterea întunericului. Ioan Paul al II-lea a dorit expres să nu se piardă această tradiție: «Doresc din toată inima ca această evocare a figurii Sfântului Iosif să reînnoiască și în noi ritmul rugăciunii pe care, acum un secol, predecesorul meu a instituit-o» (Redemptoris custos, n. 32).
«Salve, păzitor al Mântuitorului»: rugăciunea din Patris corde
La 8 decembrie 2020, în ziua în care se împlineau 150 de ani de la declararea de către Pius al IX-lea, Francisc a publicat scrisoarea apostolică Patris corde, «Cu inima de tată». Documentul observă că «După Maria, Mama lui Dumnezeu, nici un sfânt nu a ocupat un loc atât de important în învățătura pontificală ca Iosif, soțul ei», și prezintă sfântul, omul neobservat, din prezența cotidiană discretă și ascunsă, ca «un intercesor, un sprijin și un ghid în momentele de dificultate» la îndemâna tuturor (Patris corde, prefață). Am analizat întregul document în articolul nostru despre Patris corde.
Scrisoarea se încheie cu o nouă rugăciune:
«Salve, păzitor al Mântuitorului și soț al Fecioarei Maria! La voi, Dumnezeu și-a încredințat Fiul; în voi, Maria și-a pus încrederea; cu voi, Hristos a devenit Om.
Binecuvântat fie Iosif, arată-te și nouă ca și cum ai fi și călăuzește-ne pe calea vieții. Obține pentru noi har, milă și curaj, și apără-ne de orice rău. Amin
Se observă realismul cererii care precede rugăciunea: «Ne rămâne doar să ne rugăm, sfântului Iosif, pentru harul suprem: convertirea noastră» (Patris corde, concluzie). Rugăciunea josefină nu vizează în primul rând obținerea de lucruri, ci convertirea celui care se roagă.
Rugăciunea pe care Francisc o rostește în fiecare zi
În nota 10 din aceeași scrisoare, Francisc deschide o fereastră către devotamentul său personal: de peste patruzeci de ani, în fiecare zi, după Laude, rostește o rugăciune către Sfântul Iosif «dintr-o carte franceză de devoțiuni, din secolul al XIX-lea, a Congregației Religioaselor Iesus și Maria», care, după spusele sale, «exprimă devoțiune, încredere și o provocare către Sfântul Iosif». Iată textul complet:
«O, gloriosule patriarhe Iosif, al cărui putere poate face posibile lucrurile imposibile, vino în ajutorul meu în aceste momente de agonie și dificultate. Ia sub protecție situațiile atât de grave și dificile pe care le încredințez ție, ca să obțină o soluție fericită. Părinte drag, toată încrederea mea este în tine. Nu se va spune că am invocat în zadar, și deoarece totul poți împreună cu Isus și Maria, arată-ne că bunătatea ta este la fel de mare ca și puterea ta. Amin» (Patris corde, nota 10).
Ladainha, terțiu și alte devoțiuni josefine
Ladainha de Sfântul Iosif
Ladainha de Sfântul Iosif a fost aprobată de Scaunul Apostolic în 1909 și actualizată în 2021, când Congregația pentru Cultul Divin, cu aprobarea Papei Francisc, a adăugat șapte invocații extrase din învățătura pontificală: *Custos Redemptoris* (păzitorul Mântuitorului), *Serve Christi* (servitorul lui Hristos), *Minister salutis* (ministrul mântuirii), *Fulcimen in difficultatibus* (sprijin în dificultăți) și *Patrone exsulum, afflictorum, pauperum* (patronul exilatorilor, al suferinzilor, al săracilor), ultimele trei extrase din *Patris corde* (n. 5) (cf. Scrisoarea Congregației pentru Cultul Divin către Președinții Conferințelor Episcopale, 1 mai 2021).Terțiul de Sfântul Iosif
Terțiul de Sfântul Iosif este o devoțiune populară fără o formă unică stabilită de Biserică. În versiunile cele mai răspândite, se meditează și se numără evenimentele evanghelice din viața sfântului: anunțul îngerului (Mt 1,20-24), nașterea lui Isus (Lc 2,1-7), fuga în Egipt și întoarcerea (Mt 2,13-23), viața ascunsă din Nazaret și întâlnirea din Templu (Lc 2,41-52). În esență, este un exercițiu de meditație biblică: evangheliile menționează puțin despre Iosif, dar fiecare scenă înregistrată este suficient de bogată pentru a susține contemplarea.Memorare josefine și Cordón de Sfântul Iosif
Circulă, de asemenea, *Memorare-ul josefin*, o adaptare a vechii rugăciuni mariane «Lembrai-vos» (Memorare) la Sfântul Iosif, în care devotatul declară că nu a auzit niciodată pe cineva să se roage în van la sfântul său protecție, și *Cordónul de Sfântul Iosif*, o practică populară de origine tradițională, asociată adesea cu cererea virtuții de puritate. Deoarece aceste texte și practici nu au o formă oficială unică, versiunile variază de la un devocionar la altul. La un nivel mai exigent, există și *Consacrarea către Sfântul Iosif*, o dedicare a sinelui sfântului pentru a fi condus la Isus, în paralelă cu consacrarea mariană. Tradiția îl invocă, de asemenea, pe Iosif ca patron al unei morți bune: Catecismul exortează credincioșii «să se încredințeze Sfântului Iosif, patronul unei morți bune» (CIC 1014).Cum să alegi și cum să rogi
Trei criterii ajută în acest sens:1. Preferă rugăciunile aprobate și propuse de Biserică – cele menționate mai sus au toate o aprobare pontificală sau o aprobare din partea Sfintei Se, asigurând astfel o învățătură sigură și evitând riscul formulelor superstițioase care promit efecte garantate în schimbul repetărilor mecanice.2. Constanța este mai importantă decât intensitatea: Papa Leon al XIII-lea a dorit ca rugăciunea josefină să fie rostită în fiecare octombrie, iar Papa Francisc roagă aceeași rugăciune zilnic de peste patru decenii. Rugăciunea către Sfântul Iosif se face cu aceeași fidelitate discretă care a caracterizat viața sfântului.3. Unire rugăciunii cu imitația. Iosif nu a lăsat niciun cuvânt înregistrat în Evanghelii, ci a lăsat fapte:Evangheliile vorbesc exclusiv despre ceea ce a făcut Iosif; totuși, ne permit să ascultăm în acțiunile sale, învelite în tăcere, un climat de contemplare profundă (Redemptoris custos, n. 25).Rugăciunea către Sfântul Iosif este, prin urmare, cererea de a primi grația de a ruga ca și el: în tăcere activă, cu o ascultare promptă. Scopul final nu este niciodată Iosif în sine. La fel ca orice intercesiune a sfinților, rugăciunea josefină este cristocentrică: „Să devină Sfântul Iosif pentru toți un maestru unic în slujirea misiunii mântuitoare a lui Hristos” (Redemptoris custos, n. 32). Cine roagă „La tine, Sfântul Iosif” în octombrie, cine repetă „Salve, păzitor al Mântuitorului” sau cine prezintă cu Papa „imposibilitățile” vieții în rugăciunea zilnică face, în esență, același gest: merge la Isus prin mâinile celui care, pe pământ, a fost păzitorul său.Qual é a oração mais forte a São José?
A tradição católica não conhece fórmulas mágicas: a «força» de uma oração vem da fé de quem reza e da aprovação da Igreja. Nesse sentido, as mais recomendadas são «A vós, São José» (Ad te, beate Ioseph), prescrita por Leão XIII em 1889, e «Salve, guardião do Redentor», com que o Papa Francisco conclui a Patris corde (2020). Ambas têm chancela pontifícia e pedem a proteção de José sobre a Igreja e sobre cada fiel.
Quem escreveu a oração «A vós, São José»?
Ela foi prescrita pelo Papa Leão XIII, que a publicou em anexo à encíclica Quamquam pluries, de 15 de agosto de 1889. O Papa determinou que ela fosse acrescentada ao Rosário durante todo o mês de outubro, costume a repetir-se a cada ano. João Paulo II renovou expressamente esse pedido na exortação Redemptoris custos (1989).
Qual oração o Papa Francisco reza todos os dias a São José?
Na nota 10 de Patris corde, Francisco conta que, há mais de quarenta anos, reza diariamente depois das Laudes a oração «Glorioso Patriarca São José, cujo poder consegue tornar possíveis as coisas impossíveis…», tirada de um livro francês de devoções do século XIX. Segundo o Papa, ela expressa «devoção, confiança e um certo desafio a São José».
O que é o terço de São José?
É uma devoção popular, sem forma única fixada pela Igreja, em que se meditam com contas os episódios evangélicos da vida do santo: o anúncio do anjo, o nascimento de Jesus, a fuga para o Egito, a vida oculta de Nazaré e o reencontro do Menino no Templo. Funciona como um exercício de meditação bíblica sobre a missão de José.
São José é padroeiro da boa morte?
Sim. O Catecismo da Igreja Católica exorta os fiéis a confiar-se «a S. José, padroeiro da boa morte» (CIC 1014). A base da devoção é a contemplação do trânsito de José, que a piedade cristã sempre imaginou amparado por Jesus e Maria.
Doriți să aprofundați josefologia?
Locus Mariologicus pregătește un curs de Josefologie – o analiză științifică a Sfântului Iosif din Scriptură, Tradiție și Magisteriu. Înscrieți-vă pe lista de așteptare și veți fi anunțați când se deschid înscrierile.
Responses