Regalitatea Mariei: De ce Maria este regina cerului și a pământului

Realețea Mariei – adevărul că Maria este Regina Cerului și a Pământului – este una dintre cele mai vechi și mai iubite expresii ale credinței poporului creștin. Coroana celor douăsprezece stele din Apocalipsă, invocată ca Regină în Salve Regina și contemplată în „coroarea Mariei” a Rozariului, realitatea ei regală nu este cea a unei puteri lumești, ci gloria celei care a fost complet unită cu Hristos, Regele. Acest ghid explică fundamentul, sărbătoarea și sensul reînnoit de Conciliul Vatican II.

De ce Maria este Regină?

Fundamentul realeței Mariei este maternitatea ei divină: fiind Mama celui ce este Regele regilor, Maria participă într-un mod unic la regalitatea Fiului. Tradiția o recunoaște, în logica orientală a Regină-Mămă (a Gebirah din Vechiul Testament), ca pe cea care stă la dreapta Regelui (cf. Ps 45,10). Regalitatea ei decurge și din unirea ei cu triumful lui Hristos asupra păcatului și morții – triumf la care a participat pe deplin de la Imaculata Concepere până la Asumarea Mariei.

Sărbătoarea și magisteriul

În 1954, Papa Pius al XII-lea a dedicat enciclicii Ad Caeli Reginam realețea Mariei și a instituit sărbătoarea Mariei Regină. După reforma liturgică a Conciliului Vatican II, memoria a început să fie sărbătorită pe 22 august, opt zile după Asumarea Mariei – o legătură intenționată: Maria este Regină tocmai pentru că a fost asumată și glorificată împreună cu Fiul. Lumen Gentium (n. 59) învață că Maria, după ce și-a încheiat viața pământească, «a fost înălțată de Domnul ca Regină a universului, pentru a fi mai plin de conformitate cu Fiul ei, Domnul tuturor domnilor și învingător al păcatului și morții».

O regalitate de serviciu, nu de putere

Conciliul Vatican II a reînnoit înțelegerea acestui titlu. Regalitatea Mariei nu se exprimă atât în puterea de a interveni, ci în starea ei existențială – «puterea de a fi» a creației umane în care s-a împlinit promisiunea învierii. Regina-Mămă nu domină: servește, intercedează și precede poporul lui Dumnezeu ca semn de speranță. Coroana ei este plinimea harului, iar regatul ei este matern, total dedicat să-l conducă pe Hristos. De aceea, regalitatea ei nu concurează cu cea a lui Dumnezeu, ci depinde de ea și se îndreaptă spre ea – ca și în cazul funcției ei de Mediatoare a tuturor harurilor.

Întrebări frecvente

Când se sărbătorește Maria Regină?

Pe 22 august, opt zile după sărbătoarea Asumării (15 august).

Realitatea realeței Mariei este un dogmă?

Nu este un dogmă definit independent, ci este o învățătură fermă a magisteriului (Pius al XII-lea, Ad Caeli Reginam; Conciliul Vatican II, Lumen Gentium 59).

Unde apare coroarea Mariei?

Este al cincilea mister glorios al Rozariului: «Coroarea Mariei ca Regină a Cerului și a Pământului».

Vezi și

• Asumarea Sfintei Fecioare Maria
• Neprihanita Zamislire

Doriți să studiați mariologia în profunzime?

Acest articol își trage informațiile din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Programul de studii postuniversitare în Mariologie vă oferă acces la aceleași surse, cu îndrumare academică: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.

Aflați mai multe despre programul de studii postuniversitare în Mariologie