Vương quốc của Maria: Tại sao Maria là Nữ hoàng của trời và đất
Tác giả: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Cập nhật
Vương quốc của Maria – sự thật rằng Maria là “Nữ hoàng của Thiên đàng và Trái đất” – là một trong những biểu hiện lâu đời và được yêu thích nhất của đức tin của người Kitô hữu. Được trang trí bằng mười hai ngôi sao trong Sách Khải huyền, được cầu nguyện như Nữ hoàng trong “Salve Regina” và được chiêm ngưỡng trong “Đánh giá Maria” của Thánh Giá, vương quốc của bà không phải là quyền lực thế tục, mà là vinh quang của người đã được hoàn toàn hợp nhất với Chúa Giêsu Vua. Hướng dẫn này giải thích nền tảng, lễ kỷ niệm và ý nghĩa được làm mới bởi Công đồng Vatican II.
Tại sao Maria là Nữ hoàng?
Nền tảng của vương quốc Maria là sự thần tính của bà: Là Mẹ của Đấng Vua các vua, Maria tham gia một cách độc đáo vào vương quốc của Con. Truyền thống công nhận bà, theo logic phương Đông của Nữ hoàng Mẹ (hoặc Gebirah trong Kinh Thánh), là người ngồi bên phải Vua (xem Sl 45,10). Vương quốc của bà phát sinh từ sự hợp nhất của bà với chiến thắng của Chúa Kitô trên tội lỗi và cái chết – chiến thắng mà bà đã tham gia đầy đủ từ Sự Vô Tội Nguyên Tắc đến khi Lên Thiên Đàng.
Lễ kỷ niệm và giáo lý
Năm 1954, Đức Giáo hoàng Pio XII dành thư Ad Caeli Reginam cho vương quốc của Maria và thiết lập lễ kỷ niệm Maria Nữ hoàng. Sau cải cách Liturgi của Công đồng Vatican II, lễ kỷ niệm này được tổ chức vào 22 tháng Tám, tám ngày sau Lễ Lên Thiên Đàng – một sự liên kết có chủ ý: Maria trở thành Nữ hoàng chính xác khi được lên thiên đàng và được tôn vinh cùng với Con. Lumen Gentium (số 59) dạy rằng Maria, sau khi hoàn thành cuộc đời trần gian, “đã được Chúa nâng lên làm Nữ hoàng của vũ trụ, để trở nên hoàn toàn phù hợp với Con, Chúa của các Chúa và chiến thắng tội lỗi và cái chết”
Một vương quốc phục vụ, không phải quyền lực
Công đồng Vatican II đã làm mới sự hiểu biết về danh hiệu này. Vương quốc của Maria không còn được thể hiện chủ yếu qua quyền lực can thiệp, mà qua hình thái tồn tại của bà – “quyền lực là” của sinh vật nhân loại nơi đã hoàn thành lời hứa về sự sống lại. Nữ hoàng Mẹ không cai trị, mà phục vụ, cầu nguyện và dẫn dắt nhân loại như một dấu hiệu hy vọng. Vương miện của bà là sự đầy đủ ân sủng, và vương quốc của bà mang tính mẫu tử, hoàn toàn hướng đến việc đưa Con đến với Chúa.
Câu hỏi thường gặp
Khi nào ta kỷ niệm Maria Nữ hoàng?
Vào ngày 22 tháng Tám, tám ngày sau Lễ Lên Thiên Đàng (15 tháng Tám).
Vương quốc của Maria là một giáo lý được định nghĩa rõ ràng?
Không phải là một giáo lý được định nghĩa một cách độc lập, nhưng là một giáo lý được giảng dạy vững chắc bởi giáo quyền (Pio XII, Ad Caeli Reginam; Công đồng Vatican II, Lumen Gentium 59).
Sự đánh giá Maria xuất hiện ở đâu?
Nó là bí tích thứ năm của Thánh Giá: “Sự đánh giá Maria làm Nữ hoàng của Thiên đàng và Trái đất”.
Xem thêm
Muốn nghiên cứu Thánh Mẫu học một cách nghiêm túc?
Bài viết này được lấy cảm hứng từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chuyên ngành Sau Đại học về Thánh Mẫu học đưa bạn đến nguồn gốc của những giáo lý này, với sự hướng dẫn học thuật: Kinh Thánh, Các Cha của Giáo hội và Giáo huấn của Giáo hội, từ Dogma đầu tiên đến các vấn đề đương đại.
Phản hồi