Розарий и Второй Ватиканский собор: марьяна молитва в контексте Собора

Розарий и Ватикан II: молитва Марией в великом обновлении Церкви Концила

Розарий и Ватикан II: введение

Связь между Розарием и Ватиканом II глубже, чем часто предполагают. Хотя Концил не посвятил отдельному документу Розарию, тема Розария и Ватикан II присутствует в документах «Лумен гентийум», «Сакросанктум концилиум» и, особенно, в послании «Марилис культус» Павла VI (1974), в котором применяются критерии Концила к марианскому поклонению.

I. Розарий и Ватикан II: до Концила

До Концила Розарий был главной марианской молитвой. Иоанн XXIII, призывая к Концилу, просил верных молиться Розарий за успех Собора. Это показывает, что Розарий и Ватикан II рождаются вместе: обновление Церкви доверено Матери Церкви через молитву Розария.

II. Розарий и Ватикан II: «Лумен гентийум»

Глава VIII из “Lumen Gentium”: теологическое переосмысление Розария и Второго Ватиканского Собора

В главе VIII документа “Lumen Gentium” представлена теологическая основа для переосмысления Розария и его связи со Вторым Ватиканским Собором. Мария интегрирована в экклезиологию как тип, мать и модель Церкви. Применительно к Розарию это означает, что Розарий и Второй Ватиканский Собор предлагают евангельскую, библейскую и кристоцентрическую молитву Марии в Церкви.

III. Розарий и Второй Ватиканский Собор: обновление литургии

Документ “Sacrosanctum Concilium” установил принципы для литургического обновления, включая его простоту, аутентичность библейской основы и активное участие. Применительно к Розарию и Второму Ватиканскому Собору эти критерии требуют того, чтобы медитация над тайнами в Розарии была по-настоящему библейской, связанной с литургией и переживаемой в общении. Розарий и Второй Ватиканский Собор не противоречат друг другу, а, наоборот, дополняют друг друга.

IV. “Marialis Cultus” и связь Розария и Второго Ватиканского Собора

Документ Павла VI “Marialis Cultus” (1974) является ключевым текстом, определяющим отношение Розария и Второго Ватиканского Собора. Павел VI посвящает номера 42-55 Розарию, демонстрируя, что он является “компендием Евангелия” и глубокой библейской и кристоцентрической молитвой. “Marialis Cultus” подчеркивает непрерывность между Розарием и Вторым Ватиканским Собором.

V. Розарий и Второй Ватиканский Собор: современность

Сегодня, когда говорят о Розарии и Втором Ватиканском Соборе, подразумевается предложение Розария как молитвы Церкви в постконцильном контексте: библейской, экуменической, народной и медитативной. Иоанн Павел II в документе “Rosarium Virginis Mariae” продолжил эту линию и ввел “светлые тайны”. Для более глубокого изучения см. “Marialis Cultus” на сайте Ватикана.Рекомендуемые ресурсы: портал по мариологии, теология Марии и магистрская литература по марианскому учению на Locus Mariologicus.

Изучите молитву Розария в нашем руководстве: Как молиться Розарий, пошагово.