Папа Павло III (1534-1549) є тим, хто скликав Трентський собор, але також і тим, хто схвалив маріанські свята з Бревіарію Кіньйоса, одну з найбільших літургічних реформ до триєнтського періоду. Його маріологічні документи (nn. 152-160) охоплюють ці свята та три чудові хори на Марію, складені для Бревіарію.

Колекція	Доктрина Папська IV: Маріологічні документи, nn. 152-160
Папи	Лео X (1513-1521) \| Адріан VI (1522-1523) \| Клемент VII (1523-1534) \| Павло III (1534-1549)
Період	1520-1536
Тема	Маріанські свята в Бревіарії; Хори на Марію

Лео X (1513-1521), nn. 149-150: “Pastoris aeterni”

Була “Pastoris aeterni” (6 жовтня 1520) Лео X, папи, який вигнав Лютера, містить два маріологічні параграфи про поклоніння Марії та маріанські конгрегації в Португалії. Цікаво, що в той самий рік, коли папа протистояв Реформації, він підтвердив поклоніння Марії як невід’ємний елемент християнської віри.

Адріан VI (1522-1523) та Клемент VII (1523-1534)

Короткочасні папства Адріана VI (останній неіталійський папа перед Йоаном Павлом II) і Климента VII (папа, який пережив Сацький набіг 1527 року) не породили конкретних маріологічних документів, перелічених з власними номерами в “Доктрині Папській IV”, але обидва підтвердили поклоніння Марії як невід’ємну частину католицької віри проти протестантських критичних зауважень.

Павло III (1534-1549), nn. 152-160: Бревіарій Кіньйоса та хори на Марію

Конституція “Breviarium divini officii” (3 липня 1536) схвалює Бревіарій Кіньйоса, реформу літургічного обряду, яка включала оновлені маріанські свята з багатшими текстами. Шість документів (nn. 152-157) визначають основні маріанські свята в Бревіарії.

Найкращі тексти – це хори на Марію (nn. 158-160), три літургічні композиції великої поетичної цінності, схвалені Павлом III.

n. 158, Перший хор на Марію

“Ave Maris stella, / Dei Mater alma / atque semper Virgo / felix caeli porta. […] / Monstra te esse matrem, / sumat per te precem / qui pro nobis natus / tulit esse tuus“
Збережи, зірка моря, / Матір Божа жива / і завжди Діва / щаслива брама неба. […] / Покажи себе як Мати, / прийми нашу молитву / той, хто, народжений за нас, / хотів бути твоїм сином.

nn. 159-160, Другий і Третій хори на Марію

Додаткові два хори прославляють Марію як “Світанок надії” (“Aurora spei”), “Королева небес” (“Regina caelorum”) та “Помічниця вірних” (“Auxilium christianorum”), титули, що передують закликам Ладаїнї Лауретанської.

Додаткове читання

Дослідіть Маріологію, Marialis Cultus (Павло VI), Sacrosanctum Concilium та Постградну програму з мариології.

Постградусна програма з мариології

Хочете поглибити свою підготовку в галузі мариології? Дізнайтеся про Постградусну програму з мариології від Locus Mariologicus – академічну освіту, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Бажаєте серйозно вивчати маріологію?

Ця стаття народжується з праць бібліотеки Locus Mariologicus. Післядипломна програма з маріології веде до тих самих джерел з академічним супроводом: Писання, Отці Церкви і Магістеріум, від першого догмату до сучасних питань.

Дізнатися про програму з маріології