У шостий день Новени ми святкуємо Діву Марію, Матір Примирення.Ми звертаємо увагу християнської спільноти на Марію, визнану та викликану як “Мати Примирення”. Тексти, хоча й мають характер покаяння, водночас підкреслюють тісний зв’язок між Христом, Який своїм “дорогоцінним кров’ю примирював світ з Отцем”, і Марією, яку викликають як “примирительку” та “притулок грішників”.У Lecionарі подано як уривок Євангелія (Йо 19:25-27), який допомагає прочитати його в перспективі “передання”: всі учні, які звертаються за милосердям, довірені Марії, і учні знають, що в ній знаходять “Матір Примирення”.У першому читанні звучить заклик Павла до “примирення з Богом” (2 Кор 5:17-21). Примирення, яке відбувається через “кресло”, символ альянсу між Богом і усім людством на землі.Якщо ж розглянути евхаристичні тексти, то помічаємо, що від моменту встановлення миру між Богом і грішною людськістю в череві Діви, слідує послідовність подій, де Діва активно бере участь у спасінні, яке здійснює Син. Тому її проголошують “співучасницею Бога… у ділі примирення”.

З цього визнання випливає ставлення вірних, які усвідомлюють, що в Марії вони знаходять “співчутливу до нашої біди” “серце, сповнене милосердя до грішників“.

Як зазначено в префазі:
«Обертаючи погляд на її материнську любов, вони знаходять у ній притулок і просять про прощення. Споглядаючи на її духовну красу, вони борються проти темного чарівництва зла. Медитуючи над її словами та прикладами, вони прагнуть дотримуватися заповідей Сина».

У своїй простоті текст окреслює постійну шлях до примирення для вірних усіх часів і місць. Це шлях, який досягає кульмінації та постійно підтримується Євхаристією, адже саме через участь у “жерті спокути й слави” та, отже, у “спільності з тілом і кров’ю Христа“, вірні переживають “сакраменти примирення“.

Прикладність Марії чітко виявляється в тому, як вона уособлює весь процес початку нових часів, часів спасіння. Вона та сама, хто був інструментом цього нового часу, хто прийшов для спасіння, і в часі Церкви вона приймає та “примирює грішників“, направляючи їх до Євхаристії, де відбувається дарування милосердя Бога та обіцянка вічного спасіння.

Прикладність Діви, яка приваблює своєю “материнською любов’ю“, її “духовною красою” та “словами та прикладами“, спонукає нас дивуватися та захоплюватися місією Церкви, яка в кожну епоху здійснює покладене на неї служіння з “материнською любов’ю” до всіх тих, хто прагне зробити “новий досвід любові Бога. Вона сяє “красою“, якою її Господь безперервно шукає, щоб боротися проти “темного чарівництва зла“. І таким чином вона прагне здійснити слово Христа, споглядаючи слова та приклад Діви.