Maria, người phụ nữ trong Sách Sáng Thế. Một nghiên cứu thần học.

Sự thù địch giữa rắn và người phụ nữ trong Sách Sáng Thế là một thực tế được Thiên Chúa chấp nhận. Sự thù địch này xuất phát từ tội lỗi, và theo câu chuyện, người phụ nữ ban đầu là bạn của rắn và kẻ thù của Thiên Chúa. Với Tin Mừng nguyên thủy, tình thế được đảo ngược: quyền năng của ân sủng Thiên Chúa đặt người phụ nữ vào vị trí kẻ thù của rắn và bạn của Thiên Chúa. Câu chuyện nguyên thủy về tội lỗi đầu tiên cho thấy vị trí của người phụ nữ trong Giao Ước của Thiên Chúa với nhân loại được ưa chuộng và ban tặng miễn phí.

Không dừng lại ở bề mặt của văn bản, chúng ta thấy rằng việc giải thích nó phải được xem xét để khám phá ý nghĩa tâm linh sâu sắc của Kinh Thánh. Động từ “shuf” được sử dụng để mô tả cuộc chiến giữa dòng dõi con người và rắn đã khiến một số nhà dịch giả cho rằng, khi người phụ nữ dẫm lên đầu rắn, rắn sẽ cắn vào gót chân của cô. Do đó, có thể giải thích đây là một cuộc chiến tròn trĩnh giữa hai bên mà không có dấu hiệu chiến thắng dứt khoát. Trong trường hợp này, chiến thắng của Thiên Chúa qua nhân tính của Chúa Giêsu Kitô sẽ không tồn tại, và lời tiên tri của Thiên Chúa về sự trừng phạt của rắn sẽ không có ý nghĩa, bởi vì đó sẽ là một cuộc chiến giữa thiện và ác mà không xem xét đến sự thống trị tối cao của Thiên Chúa đối với con rắn.

Ngược lại, dòng dõi của người phụ nữ mang một ý nghĩa bí ẩn. Có thể nó ám chỉ một hậu duệ nam giới sẽ chuộc lại thất bại của Adam, và chiến thắng này sẽ mở ra một định mệnh mới cho nhân loại (chiến thắng Phục Sinh). Tuy nhiên, chúng ta cần lưu ý rằng con người đến từ người phụ nữ, và điều này củng cố quan điểm về vai trò của người phụ nữ trong cuộc chiến chống lại ma quỷ. Một cách diễn đạt mạnh mẽ hơn là khi con người được mô tả là đến từ người phụ nữ, bởi vì trong quan điểm cứu rỗi, sự phục hồi của tạo vật được thực hiện qua con người được sinh ra từ người phụ nữ.

Về danh tính của người phụ nữ này, mà không muốn ép buộc văn bản, chúng ta biết rằng đó là một tham chiếu ban đầu đến Eva như điểm khởi đầu, nhưng đặc biệt là mở ra tương lai. Người phụ nữ là “thần bí và messiân”, và như vậy, bà sẽ là mẹ của Đấng Cứu Thế. Trong ngữ cảnh Do Thái, lời chúc phúc của các tổ phụ được Thiên Chúa ban cho bắt đầu với các người phụ nữ như Sara, Rebeca, và Rachel, những người trở thành mẹ nhờ sự can thiệp của YHWH. Ưu tiên cho các người phụ nữ trong lời chúc phúc của Thiên Chúa để ban cho con của Ngài phù hợp với kế hoạch của Ngài: hậu duệ được Thiên Chúa chọn để chuẩn bị cho số phận vĩ đại của dân tộc là được trao cho mẹ trong một giao ước.