Tháng Mân Côi vào tháng Mười: recurrens mensis octobris của Đức Phaolô VI

Tháng Mân Côi tháng Mười là một truyền thống Thánh Mẫu bén rễ sâu xa trong Giáo Hội. Đức Phaolô VI đã dành cho tháng Mân Côi tháng Mười Tông huấn Recurrens Mensis Octobris, mời gọi toàn thể dân Thiên Chúa tái khám phá lòng sùng kính Kinh Mân Côi Thánh trong mùa phụng vụ Thánh Mẫu này.

Đức Maria và Kinh Mân Côi: lòng sùng kính Thánh Mẫu trong tháng Mười

 HUẤN DỤ

TÔNG TÒA

CỦA ĐỨC THÁNH CHA

qua đó Hàng Giám mục, hàng giáo sĩ và dân Chúa của Giáo Hội Công Giáo được tha thiết khuyên nhủ hãy kêu cầu sự trợ giúp của Đức Trinh Nữ Maria Diễm Phúc bằng việc đọc Kinh Mân Côi Thánh trong tháng Mười, để trong lòng các dân tộc, nền hòa bình đích thực cuối cùng được bừng sáng trên thế giới

Đức Giáo Hoàng PHAOLÔ VI  

Chư Huynh đáng kính và các Con rất thân mến,

Kính chào và ban Phép Lành Tòa Thánh

Dẫn nhập

1. Tháng Mười trở lại mang đến cho chúng tôi cơ hội mời gọi một lần nữa toàn thể dân Kitô giáo thực hành một hình thức cầu nguyện thật đáng quý đối với lòng đạo đức Công Giáo và chẳng mất đi chút giá trị thời sự nào giữa những khó khăn của giờ phút hiện tại: chúng tôi muốn nói về Kinh Mân Côi của Đức Trinh Nữ Maria Rất Thánh.

2. Ý chỉ mà năm nay chúng tôi muốn đề nghị với tất cả con cái chúng tôi, vì xem ra khẩn thiết và nghiêm trọng hơn bao giờ hết, là ý chỉ hòa bình giữa con người với nhau và giữa các dân tộc. Dù có một vài tiến bộ và những niềm hy vọng chính đáng, các cuộc xung đột chết chóc vẫn còn tiếp diễn, những “điểm nóng” mới xuất hiện và người ta còn thấy cả những Kitô hữu cùng viện dẫn một Tin Mừng tình yêu đang tranh đấu với nhau. Trong lòng Giáo Hội, nảy sinh những bất đồng giữa anh em, những người tố cáo và kết án lẫn nhau. Vì thế, hơn bao giờ hết, cần khẩn thiết làm việc và cầu nguyện cho hòa bình.

3. Một kỷ niệm cũng mời gọi chúng ta làm điều đó với lòng tin tưởng lớn hơn, đó là kỷ niệm bốn trăm năm Sắc chỉ Consueverunt Romani Pontifices (Bull. Ord. Praed., T. V, p. 223, ngày 17 tháng 9 năm 1569), qua đó thánh Piô V đã xác định hình thức Kinh Mân Côi vẫn còn được dùng cho đến hôm nay, vào một thời kỳ xáo trộn cho Giáo Hội và cho thế giới. Trung thành với gia sản rất thánh này, mà từ đó dân Kitô giáo không ngừng kín múc sức mạnh và lòng can đảm, chúng tôi khuyên nhủ hàng giáo sĩ và các tín hữu hãy khẩn khoản nài xin Thiên Chúa, nhờ lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, ban hòa bình và sự hòa giải giữa mọi người và mọi dân tộc.

TẠI SAO CẦU NGUYỆN VỚI ĐỨC MARIA CHO HÒA BÌNH

1. Hòa bình chắc chắn là công trình của con người. Công ích của mọi người phải là mối bận tâm thường xuyên của mọi người, nhất là của những ai có trách nhiệm đối với các Quốc gia và cộng đồng các dân tộc. Nhưng ai lại không có phần trách nhiệm của mình đối với sự sống và hòa bình của một gia đình, một doanh nghiệp, một hiệp hội? Dù có vô vàn thiện chí, vẫn có biết bao lợi ích xung đột, biết bao biểu hiện ích kỷ, biết bao đối kháng cay đắng, biết bao ganh đua chống nghịch nhau. Ai lại không thấy cần phải có một hành động không ngừng của mỗi người và của mọi người, để tình yêu chiến thắng những bất hòa và hòa bình được thiết lập trong thành đô của con người?

2. Nhưng hòa bình cũng là công trình của Thiên Chúa. Chính Người đã khắc ghi trong lòng chúng ta niềm khao khát cháy bỏng về hòa bình. Chính Người thúc đẩy chúng tôi cộng tác với anh chị em, mỗi người theo phần của mình, và nâng đỡ những sức lực yếu ớt cùng những ý chí chao đảo của chúng ta cho mục đích ấy. Chỉ mình Người mới có thể ban cho chúng ta một tâm hồn an bình và củng cố những nỗ lực hòa bình của chúng ta nên sâu xa và bền vững.

3. Lời cầu nguyện qua đó chúng ta xin ơn hòa bình vì thế là một đóng góp không thể thay thế cho việc thiết lập hòa bình. Chính nhờ Đức Kitô, Đấng mà trong Người mọi ân sủng được ban cho chúng ta (x. Rm 8,32), mà chúng ta có thể chuẩn bị đón nhận ơn hòa bình. Và làm sao lại không muốn tìm kiếm sự nâng đỡ suốt hành trình của chúng ta nơi lời chuyển cầu của Đức Maria vô song, Mẹ của Người, mà Tin Mừng mặc khải cho chúng ta rằng Mẹ “đã được ơn nghĩa trước mặt Thiên Chúa”? (Lc 1,30).

4. Chính Đức Trinh Nữ khiêm hạ thành Nadarét đã trở thành mẹ của Hoàng Tử hòa bình (Is 9,5), của Đấng đã sinh ra dưới dấu chỉ hòa bình (x. Lc 2,14), và đã công bố trên mặt đất ơn hòa bình (x. Ga 14,27), và là Đấng khuyên nhủ thế gian: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt 5,9).

Vả lại, Tin Mừng dạy chúng ta rằng Đức Maria nhạy cảm với những nhu cầu của con người. Tại Cana, Mẹ không ngần ngại can thiệp để đem lại niềm vui cho những người dân làng được mời dự một tiệc cưới (Ga 2,1-5). Làm sao Mẹ lại có thể không can thiệp cho hòa bình, cho điều thiện quý giá dường ấy, nếu chúng ta biết kêu cầu Mẹ với tấm lòng chân thành?

Công đồng Vaticanô II đã nhắc nhở chúng ta cách thích đáng: Đức Maria tiếp tục chuyển cầu với Con của Mẹ cho con cái Mẹ nơi trần gian (Hiến chế tín lý Lumen gentium, số 62). Với Đấng đã thưa với Người những lời đơn sơ này: “họ hết rượu rồi”, Đức Kitô đã đáp lại cách quảng đại. Làm sao lại không đáp lại với cùng một mức độ rộng lượng như thế cho một câu hỏi khác: “họ không có hòa bình”?

LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CHÚNG TA CHO HÒA BÌNH

1. Nếu mỗi người “tùy theo sức lực và khả năng của mình” (Thông điệp Populorum progressio, 75) có bổn phận làm việc cho công lý và hòa bình trên thế giới, thì mỗi Kitô hữu sẽ ấp ủ trong lòng việc xin Đức Maria cầu nguyện với chúng ta và cho chúng ta, để Chúa ban cho chúng ta nền hòa bình mà chỉ một mình Người mới có thể ban (Lời nguyện Thánh Lễ cầu cho hòa bình). Quả vậy, khi suy niệm các mầu nhiệm Kinh Mân Côi Thánh, chúng ta sẽ học được, theo gương Đức Maria, trở nên những tâm hồn hòa bình, nhờ sự tiếp xúc yêu thương và không ngừng với Chúa Giêsu và với các mầu nhiệm của đời sống cứu chuộc của Người.

TẤT CẢ

2. Ước gì mọi con cái của Hội Thánh đều cầu nguyện.

Các thiếu nhi và người trẻ, những người mà tương lai đang được định đoạt trong cuộc biến đổi đang làm chao đảo thế giới. Ước gì cha mẹ và các nhà giáo dục, cùng tất cả các linh mục, đảm nhận trách nhiệm làm cho các em trở nên những tâm hồn cầu nguyện.

Các bệnh nhân và người cao tuổi, những người đôi khi để mình ngã lòng vì thấy mình dường như vô ích. Ước gì họ tái khám phá sức mạnh quyền năng của lời cầu nguyện và trở nên những con người đầy yêu thương, những người lôi cuốn cách bình an về nguồn mạch hòa bình.

Những người trưởng thành, đang vất vả suốt ngày. Những nỗ lực của họ sẽ sinh nhiều hoa trái hơn nếu phát xuất từ một đời sống cầu nguyện (x. Lumen Gentium, số 41). Khi trở nên những người chuyên cần bước theo Đức Maria, họ sẽ biết và yêu mến Chúa Giêsu hơn. Nhiều bậc cha ông của chúng ta trong đức tin đã có kinh nghiệm đem lại sức sống ấy.

Các tâm hồn thánh hiến, ước gì đời sống của họ, theo gương Đức Maria, luôn ngày càng gắn bó mật thiết hơn với đời sống của Đức Kitô, như sự tỏa lan sứ điệp yêu thương và hòa bình của Người.

Các giám mục và linh mục, những cộng sự viên của các ngài. Các ngài có sứ mạng đặc biệt là “cầu nguyện nhân danh Giáo Hội cho toàn thể dân được trao phó cho mình, hơn nữa, cho cả thế giới” (X. Sắc lệnh Presbyterorum ordinis về tác vụ và đời sống linh mục, số 5). Làm sao trong nơi thầm kín thâm sâu của lời cầu nguyện mình, các ngài lại không gặp được lời khẩn nguyện của Đức Maria?

Trong niềm khao khát hòa bình cháy bỏng này, vốn là “hoa quả của Thần Khí” (Gl 5,22), tất cả chúng ta, như các tông đồ tại Nhà Tiệc Ly, sẽ hiệp nhất “trong lời cầu nguyện cùng với Đức Maria, Mẹ Chúa Giêsu” (Cv 1,14).

CHO MỌI NGƯỜI

3. Chúng ta sẽ cầu nguyện cho tất cả những ai làm việc cho hòa bình trên thế giới, từ ngôi làng hèn mọn nhất cho đến những tổ chức quốc tế lớn nhất. Ngoài sự khích lệ và lòng biết ơn của chúng ta, họ còn có quyền được chúng ta cầu nguyện cho. “Đẹp thay trên các đồi núi bước chân người loan báo tin mừng, công bố bình an, báo tin hạnh phúc, công bố ơn cứu độ” (Is 52,7).

Chúng ta sẽ cầu nguyện để những ơn gọi làm người kiến tạo hòa bình, làm người xây dựng sự hòa hợp và hòa giải giữa con người và giữa các dân tộc được khơi dậy ở khắp mọi nơi. Chúng ta sẽ cầu nguyện để từ mọi tâm hồn, bắt đầu từ tâm hồn chúng ta, những thái độ bè phái và kỳ thị chủng tộc, hận thù và ác tâm, vốn là nguồn mạch luôn tái sinh của chiến tranh và chia rẽ, được nhổ tận gốc. Bởi vì nếu sự dữ mạnh mẽ, thì ân sủng còn mạnh mẽ hơn.

Chúng ta hãy cầu nguyện với Đấng đã chết vì tội lỗi chúng ta, để “quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác về một mối” (Ga 11,52). Chúng ta sẽ cầu nguyện để một bầu khí tôn trọng và tin tưởng lẫn nhau, đối thoại và thiện chí với nhau được thiết lập giữa tất cả con cái của Giáo Hội. Chúng ta sẽ cầu nguyện để, khi nhìn nhận mình khác biệt nhau, mọi người thấy mình bổ túc cho nhau, trong chân lý và đức ái của Đức Kitô, theo lời khuyên nhủ của thánh tông đồ Phaolô vĩ đại: “Nếu tùy thuộc vào anh em, hãy sống hòa bình với mọi người… Vậy anh em đừng xét đoán nhau nữa… Nước Thiên Chúa là… sự công chính, bình an, hoan lạc trong Thánh Thần. Vậy chúng ta hãy theo đuổi những gì đem lại bình an và xây dựng cho nhau” (Rm 12,18 và 14,13.17.19).

PHÉP LÀNH

1. Chính chúng tôi, thưa chư Huynh đáng kính và các con yêu dấu, sẽ không ngừng làm việc và cầu nguyện cho hòa bình, vì chúng tôi là Đại diện của “Đấng là sự bình an của chúng ta, nơi bản thân Người đã tiêu diệt hận thù và đã đến loan báo bình an” (Ep 2,14-15). Cùng với thánh tông đồ Phaolô, dưới danh hiệu của ngài chúng tôi đã muốn giấu đi sự bé nhỏ của mình, “chúng tôi khuyên nhủ anh em hãy sống một đời sống xứng với ơn gọi mà anh em đã lãnh nhận: với tất cả lòng khiêm nhường và hiền hậu, với lòng đại lượng, chịu đựng nhau trong đức ái, cố gắng duy trì sự hiệp nhất của Thần Khí trong mối dây bình an” (Ep 4,1-3).

2. Ước gì việc thường xuyên suy niệm các mầu nhiệm cứu độ của chúng ta làm cho anh chị em trở nên những người kiến tạo hòa bình, nên đồng hình đồng dạng với Đức Kitô, theo gương Đức Maria. Kinh Mân Côi, trong hình thức do thánh Piô V thiết lập, cũng như trong những hình thức gần đây hơn, vốn với sự chấp thuận của thẩm quyền hợp pháp thích nghi Kinh ấy với những nhu cầu hôm nay, thật sự là, theo lòng mong ước của vị tiền nhiệm yêu dấu của chúng tôi là Đức Gioan XXIII, “một lời cầu nguyện công khai và phổ quát lớn lao, trước những nhu cầu thông thường và ngoại thường của Hội Thánh, của các quốc gia và của toàn thế giới” (Epist. Apost. Il religioso convegno, ngày 29 tháng 9 năm 1961, AAS 53, 1961, p. 646); Kinh Mân Côi ấy, vốn “như một bản tóm lược Tin Mừng” (Hồng y J. Saliège, Voilà ta Mère, pages mariales recueillies et présentées par Mgr Garrone, Toulouse, Apostolat de la prière, 1958, p. 40), “nay là một việc đạo đức của Giáo Hội” (Phaolô VI, diễn từ ngày 13 tháng 7 năm 1963 cho các tham dự viên Đại hội Quốc tế Dòng Đaminh lần thứ III về Kinh Mân Côi, Insegnamenti di Paolo VI, I, 1963, p. 464).

3. Nhờ lời cầu nguyện này dâng lên Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa rất thánh và là Mẹ chúng ta, chúng ta sẽ góp phần làm cho ước nguyện của Công đồng được thực hiện: ước gì “mọi tín hữu khẩn thiết dâng lời cầu nguyện lên Mẹ Thiên Chúa và Mẹ loài người, vì Mẹ, Đấng đã dùng lời cầu nguyện của mình trợ giúp những hoa trái đầu mùa của Giáo Hội, cả bây giờ nữa, được tôn vinh trên trời vượt trên hết mọi vị thánh và các thiên thần, trong sự hiệp thông của toàn thể các thánh, vẫn chuyển cầu với Con của Mẹ, cho đến khi mọi gia đình các dân tộc, dù đã được vinh dự mang danh Kitô hữu hay còn chưa biết Đấng Cứu Độ của mình, đều được hân hoan quy tụ trong bình an và hòa thuận thành một Dân duy nhất của Thiên Chúa, để tôn vinh Ba Ngôi Chí Thánh và bất khả phân ly” (Lumen Gentium, số 69).

Với ý hướng đó, thưa chư Huynh đáng kính và các con yêu dấu, khi mời gọi anh chị em sốt sắng đọc Kinh Mân Côi Thánh trong tháng Mười, chúng tôi hết lòng ban cho anh chị em Phép Lành Tòa Thánh.

Ban hành tại Rôma, cạnh Đền thờ Thánh Phêrô, ngày 7 tháng 10 năm 1969, năm thứ bảy Triều đại Giáo hoàng của Chúng Tôi.

Để đào sâu lòng sùng kính Thánh Mẫu và Kinh Mân Côi, bạn hãy tham khảo tông huấn Marialis Cultus của Đức Phaolô VI, về việc tôn kính Đức Mẹ trong phụng vụ.

Hãy đào sâu việc học của bạn: khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Tháng Mân Côi tháng Mười vẫn là một lời mời gọi mang tính thời sự hướng đến việc cầu nguyện với Đức Mẹ và sự phân định thiêng liêng. Sống tháng Mân Côi tháng Mười theo tâm thức của Giáo Hội có nghĩa là tái khám phá Đức Maria như Mẹ và Thầy trong trường học của Kinh Mân Côi.