Павло VI — порівняння з Пеклом (15 листопада 1972): промова про демонів
Контекст: знаменита фраза про “дим Сатани”
У червні 1972 року під час Меси на честь святих Петра та Павла Папа Павло VI висловив думку, яка шокувала Церкву:> «…Вірили в те, що після Конклаву прийде день сонця для історії Церкви. Натомість настав день хмар, бурі, темряви, пошуку, невизначеності… Ми віримо в щось надприродне, що прийшло у світ, аби збентежити, придушити плоди Екуменічного Конклаву та не дати Церкві сповнитися радістю від відновлення повної свідомості Самої себе. Вірили, що бачать дим Сатани, що входить до храму Божого».Ця фраза викликала безліч припущень. 15 листопада 1972 року Папа Павло VI повністю присвятив одну загальну аудиторію темі Диявола, аби роз’яснити свою позицію.Текст італійської аудиторії від 15 листопада 1972 року
Які сьогодні найбільші потреби Церкви? Не дивуйтеся, якщо наша відповідь здасться вам спрощеною, навіть суперстиційною та нереальною. Однією з найбільших потреб є захист від зла, яке ми називаємо Дияволом.Дозвольте нам відкрити очі на реальність світу, про яку Святе Письмо, Церква та наш людський досвід освітлюють нас. Святе Письмо попереджає: «Ваш ворог, диявол, як лев ричачий, шукає вас, аби поглинути» (1 Петра 5, 8). Навіть у пророці Євангелії від Івана… містяться ця таємнича формула: «світ не пізнав його», і це повторює слова Ісуса під час останньої вечері: «світ» означає «ті, що протистоять Христу, Його вірі та Його спасінню».Зло не лише дефіцит, а ефективна сила, жива духовна істота, спотворена та що спотворює. Жахлива реальність. Містична та лякаюча. Виходячи за межі біблійних та церковних рамок, той, хто відмовляється визнавати її існування, або робить з неї самостійний принцип, не маючи, як кожна істота, божественного походження, або пояснює її як псевдореальність, концептуальну та фантастичну персоніфікацію невідомих причин наших страждань.
Найбільші потреби Церкви
Які сьогодні найбільші потреби Церкви? Не здається вам, як спрощення, навіть суперстицизм і нереальність, наша відповідь: однією з найбільших потреб є захист від того зла, що ми називаємо Дияволом.
Дозвольте нам відкрити очі на реальність світу, про яку Святе Письмо, Церква та наш людський досвід освітлюють нас. Святе Письмо попереджає нас: «Ваш ворог, диявол, як лев що ричить, ходить навколо шукаючи, кого пожирати» (1 Петра 5, 8). Також весь пролог Євангелія від Івана… містить цю таємничу формулу: «Світ не пізнав його», і цій фразі відповідає слова Ісуса під час останньої вечері: «Світ» означає «ті, що протистоять Христу, Його вірі та Його спасінню».
Початок звільнення від зла
Як же тоді захист? Визволь нас від зла, молиться Господь. Наша найбільша оборона – це благодать, і невинність, і несподівана перемога Добра над Злом, яка стала доступною завдяки силі молитви, таїнств і особистого свідчення життя.
Українська: Яка ж захист? Звільніть нас від зла, моліться до Господа. Наша найбільша захист — це благодать, невинність та несподівана перемога Добра над Злом, що стала доступною завдяки молитві, таїнствам і особистому свідченню життя.
Чотири великі твердження
- Диявол існує як особиста істота. Він не символ, не міф, не персоніфікація.
- Диявол діє у світі. Він завдає шкоди Церкві, атакує вірних, спотворює структури.
- Диявол вже був переможений Христом, але продовжує діяти до кінця часів.
- Християнин має засоби для опору: благодать, невинність, молитва, таїнства, свідчення.
Реакція на промову
Промова 15 листопада 1972 року була однією з найбільш обговорюваних під час папства Павла VI. Більшість католицьких теологів-«демітологізаторів» (серед них Герберт Хагг) публічно були спростовані Папою. Традиціоналісти побачили в ній доброзичливе підтвердження давньої доктрини. Світова преса висміювала її. Але Ватикан, зробивши цю промову, встановив офіційну позицію Церкви щодо демонології на постконкльярний період.
Спадщина
Промова Павла VI стала основою для:
- CDF, Віра християнська та демонологія 1975
- Катишезисів Івана Павла II про Диявола (1986)
- Нового Ритуалу вигнання диявола (1999)
- Ділу Католицької Церкви (1992), розділ про демонів
- Епізодичних конференцій єпископів, які оновили діоцезальних екзорцистів у 1980-2000 роках
Додаткове читання
CDF, Віра та демонологія 1975 | IV Латеранський конклав 1215
Магістратура в мариології
Хочете поглибити свою освіту в мариології? Дізнайтеся про магістратуру з мариології від Locus Mariologicus – академічну програму, що поєднує теологічну ретельність, духовне життя та живу традицію Церкви.
Responses