Aristide

Aristide

Aristide is een van de eerste christelijke apologeeten, waarschijnlijk uit Athene.

Wat is apologie?

Apologie is de rationele verdediging van het christelijk geloof over God, Christus, de Kerk en het gezond verstand van alle mensen. De argumenten waren meestal gericht tot heidenen of Joden. Ook in niet-katholieke christelijke gemeenschappen, bij twijfelende leden van de Kerk, of gewoon bij gelovigen die hun geloof met bewustzijn willen verdiepen, zoals gezegd door Sint Petrus: “Voorzorg ervoor dat je Christus als Heer in je hart hebt en wees altijd klaar om iedereen te kunnen uitleggen waarom je in hem gelooft” (1 Petrus 3:15).

Voor de verdediging van het christendom schreef hij een werk gericht aan keizer Hadrianus (117-138) en Antoninus Pius (138-161), genaamd *Apologie*.

Het werk is verdeeld in 17 hoofdstukken waarin hij de redenen voor monotheïsme verdedigt en uitlegt waarom men kan spreken over de scheppergod en de bewaker van het universum.In dit werk deelt de auteur de mensheid op in vier groepen: de Barbaren, de Grieken, de Hebreeën en de christenen. De laatste groep heeft een exacte kennis van de ware God en voert een authentieke aanbidding uit, met een superieure kennis die zich onderscheidt door hun morele leven.Hij beschrijft dat de christenen zich onderscheiden door hun integriteit van leven.

De *Apologie* streeft ernaar het polytheïsme en de magie van de barbaren te bekritiseren, en verwerpt de Griekse mythologie als absurd. Wat betreft de Joden, wordt hun externe aanbidding en superstitie bekritiseerd, hoewel de conceptie van God gerespecteerd wordt. Voor Aristide zijn christenen een nieuwe natie die hun oorsprong ontleent aan Jezus Christus, de goddelijke mens, al wordt de verheerlijking van mensen door de heidenen bekritiseerd.

De *Apologie* is ons voornamelijk overgeleverd in het Syrisch en Armeens, terwijl de Griekse versie grotendeels verloren is gegaan. In dit gehele werk vinden we een Maria-tekst in het Syrisch die van belang is vanwege zijn ouderdom en als getuigenis van mariologie uit de tweede eeuw, evenals vanwege de originele mariologische inhoud waarin Maria wordt aangeroepen als “Hebreeuwse maagd”, “dochter van de mens” en in contrast daarmee wordt Jezus als “Zoon van God” aangeduid.

Laten we kort luisteren naar de woorden die de auteur aan het begin heeft gewijd:

“De christenen beschouwen het begin van hun religie als Jezus Christus en hij wordt de Zoon van de Allerhoogste God genoemd. En het wordt gezegd dat God uit de hemel kwam en zich in de vlees van een Hebreeuwse maagd vermengde en in de dochter van de mens, de Zoon van God woonde.” (Apologie II, 6-7)

Voor een diepgaande studie van de mariologie en het getuigenis van de apologisten over Maria, raadpleeg dan de encycliek *Redemptoris Mater* van paus Johannes Paulus II.

Verdergaande studies: verkennen van Mariologie, theologische mariologie, mariale verschijningen en een postgraduaat in Mariologie.