Aristide

Aristide

Aristide est l’un des premiers apologètes chrétiens, probablement athénien.

Qu’est-ce qu’une apologie ?

Défense rationnelle de la foi chrétienne sur Dieu, Jésus-Christ, l’Église et le sens commun de tous les hommes. Les arguments étaient généralement adressés aux païens ou aux Juifs. Même dans les communautés chrétiennes non catholiques, aux membres plus hésitants de l’Église, ou simplement aux fidèles qui souhaitent approfondir consciencieusement leur foi, car comme le dit Saint Pierre : « avant tout, sanctifiez le Seigneur dans vos cœurs » (1 Pierre 3,15).

Pour défendre le christianisme, il écrit une œuvre adressée à l’empereur Adrien (117-138) et à Antonin le Pieux (138-161) intitulée Apologie.

L’œuvre est divisée en 17 chapitres où il défend les raisons du monothéisme et explique pourquoi on peut parler de Dieu, créateur et conservateur de l’univers.

Dans cet ouvrage, l’auteur divise l’humanité en quatre : les Barbares, les Grecs, les Hébreux et les chrétiens. Les derniers sont ceux qui ont une notion exacte du vrai Dieu et sont ceux qui pratiquent un culte authentique, une connaissance supérieure se distinguant par une vie intègre.

L’Apologie a pour but de critiquer le polythéisme et la magie des barbares, et de discréditer la mythologie grecque en la considérant comme absurde à l’extrême (ad absurdum). Concernant les Juifs, elle critique l’externalité de leur culte et leur mode de vie superstitieux, tout en respectant la conception de Dieu.

L’Apologie nous est parvenue principalement en syriaque et en arménien, la version grecque ayant été presque perdue. Dans cet ouvrage, on trouve un texte marial en syriaque, important tant pour son ancienneté que pour le témoignage qu’il apporte sur la mariologie du IIe siècle, ainsi que pour l’originalité de sa conception de Marie comme « Vierge hébraïque » et « fille de l’homme », contrastant avec Jésus, appelé « Fils de Dieu ».

Écoutons les paroles que l’auteur a dédiées :

« Les chrétiens font remonter le début de leur religion à Jésus-Christ, et il est appelé Fils de Dieu le Très Haut. On dit qu’il est descendu du ciel et qu’il a pris et s’est revêtu de la chair d’une Vierge hébraïque, et qu’il a habité dans la fille de l’homme, le Fils de Dieu » (Apologie II, 6-7).

Pour approfondir la mariologie patristique et le témoignage des Apologistes sur Marie, consultez la encyclique Redemptoris Mater de Saint Jean-Paul II.

Poursuivez vos études : explorez la Mariologie, la Théologie mariale, les Apparitions mariennes et la Formation en Mariologie.