Sixtus V, Clemens VIII en Paulus V – Mariaan liturgisch leven na de Tridentijnse Raad (Doctrina Pontifcia IV, nn. 176-183)
De pausen Sixtus V (1585-1590), Clemens VIII (1592-1605) en Paulus V (1605-1621) zetten het grote werk voort van de post-Tridentijnse liturgische en devotie-uitbreiding ten aanzien van Maria. Hun mariale documenten (nn. 176-183) omvatten het Rozenkrans, de hervorming van het Breviarium en mariale feesten.
| Collectie | Doctrina Pontificia IV: Documenten Mariaal, nn. 176-183 |
| Pausen | Sixtus V (1585-1590) | Clemens VIII (1592-1605) | Paulus V (1605-1621) |
| Thema | Rozenkrans, Mariale liturgie, Post-Tridentijnse hervorming |
Sixtus V (1585-1590), nn. 176-180
Sixtus V is de paus van grote ondernemingen: hij voltooide de Sint-Pietersbasiliek, liet Romeinse obelisken plaatsen en wetten over mariale liturgie uitvaardigen. Zijn vijf mariale documenten omvatten:
- nn. 176-177, Bula “Intemeratae Matris” (1 september 1585): Over de zuiverheid van Maria en het aan haar verschuldigde filiale eerbetoon. Sixtus V gebruikt het woord intemerata (onbevlekte) als titel voor Maria.
- nn. 178-179, Bula “Dum ineffabilia” (30 januari 1586): Reguleert mariale feesten in het post-Tridentijnse liturgische kalender, bevestigt de feestdagen van de Verkondiging, Bezoek, Opname, Geboorte en Onbevlekte Ontvangenis.
- n. 180, Bula “Gloriosae” (8 juni 1587): Over Maria’s glorie en de belofte van geluk aan haar trouwe devoten.
Clemens VIII (1592-1605), n. 181: motu proprio “Pastoralis romani”
Het Motu Próprio Pastoralis Romani (15 juli 1598) van Clemens VIII is een van de uitgebreidste documenten in de Doctrina Pontificia IV, met bijna zeven pagina’s. Het is een gedetailleerde regulering van mariale broederschappen in Rome, met name die gewijd aan het Rozenkrans, het Escapulaire en de Onbevlekte Ontvangenis. Clemens VIII toont een diep persoonlijke liefde voor Maria, die hij noemt “Mediatrix nostra apud Filium”, onze bemiddelaar bij de Zoon.
“Beatissimam Virginem Mariam… non solum Matrem Dei et Domini nostri Iesu Christi esse confitemur, sed et Matrem misericordiae, Advocatam peccatorum, Mediatricem apud Filium suum Deum nostrum”
Wij erkennen dat de Allerheiligste Maagd Maria… niet alleen Moeder van God en onze Heer Jezus Christus is, maar ook Moeder van genade, bemiddelaar voor zondaars, mediere bij haar Zoon, ons God.
Paulus V (1605-1621), nn. 182-183: Bula “Immensae bonitatis”
Paulus V, de paus die Galileo veroordeelde en Santa Teresa van Ávila canoniseerde, is ook de auteur van een belangrijk document over mariologie van genade. De Bula Immensae bonitatis (27 oktober 1615) behandelt Maria’s bijzondere genade ten opzichte van gelovigen die haar aanroepen, en ontwikkelt de leer van de bemiddeling door Maria.
Aanvullende leesmateriaal
Onderzoek Mariologie, het Rozenkrans van de Maagd Maria, Marialis Cultus en Postgraduaat in Mariologie.
Postgraduaat Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek het Postgraduaat Mariologie aan de Locus Mariologicus – een academische opleiding die theologische strengheid, spirituele levenswijze en de levende traditie van de Kerk combineert.
Wil je Mariologie serieus bestuderen?
Dit artikel is geïnspireerd door de werken in de bibliotheek van de Locus Mariologicus. Het Postgraduaat Mariologie leidt je naar dezelfde bronnen, met academische begeleiding: de Bijbel, de Vaders van de Kerk en het Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses