Papii Sixtus al V-lea (1585-1590), Clement al VIII (1592-1605) și Paul al V-lea (1605-1621) au continuat opera de consolidare liturgică și devotională post-tridentină în legătură cu Maria. Documentele lor mariane (nn. 176-183) acoperă Rozariul, reforma Breviarului și sărbătorile mariane.

Colecție	Doctrina Pontificia IV: Documente Mariane, nn. 176-183
Papii	Sixtus al V-lea (1585-1590) \| Clement al VIII (1592-1605) \| Paul al V-lea (1605-1621)
Temă	Rozariul, Liturgia mariană, Reforma post-tridentină

Sixtus al V-lea (1585-1590), nn. 176-180

Sixtus al V-lea este papa inițiativelor grandioase: a finalizat cupola Bazilicii Sf. Petru, a ridicat obeliscurile romane și a legislat în mod abundent despre liturghia mariană. Cele cinci sale documente mariane includ:

nn. 176-177, Bula “Intemeratae Matris” (1 septembrie 1585): Despre puritatea Mariei și devotamentul filial față de ea. Sixtus al V-lea folosește expresia intemerată (nepătată, intactă) ca titlu pentru Maria.
nn. 178-179, Bula “Dum ineffabilia” (30 ianuarie 1586): Reglementează sărbătorile mariane în calendarul liturgic universal post-tridentin, confirmând sărbătorile Anunțului, Vizitației, Asumării, Nașterii și Neprihanitei Zămisliri.
n. 180, Bula “Gloriosae” (8 iunie 1587): Despre gloria Mariei și promisiunea fericirii pentru cei devotați ei.

Clement al VIII-lea (1592-1605), n. 181: Motu Proprio “Pastoralis Romani”

Motu Proprio Pastoralis Romani (15 iulie 1598) al lui Clement al VIII-lea este unul dintre documentele cele mai extinse din Doctrina Pontificia IV, cuprinzând aproape șapte pagini. Este o reglementare detaliată a confreriilor mariene din Roma, în special cele dedicate Rozariului, Esculapului și Neprihanitei Zămisliri. Clement al VIII-lea exprimă un profund iubire personală pentru Maria, pe care o numește “Mediatrix nostra apud Filium”, Mediatoarea noastră la Fiul.

“Beatissimam Virginem Mariam… non solum Matrem Dei et Domini nostri Iesu Christi esse confitemur, sed et Matrem misericordiae, Advocatam peccatorum, Mediatricem apud Filium suum Deum nostrum”
Ne îndoim că pe Sfânta Fecioară Maria… o venerăm nu doar ca pe Mama lui Dumnezeu și a Domnului nostru Isus Hristos, ci și ca pe Mama milostivirii, Avocata păcătosilor, Mediatoarea la Fiul ei, Dumnezeu.

Paul al V-lea (1605-1621), nn. 182-183: Bula “Immensae bonitatis”

Paul al V-lea, papa care a condamnat pe Galileo și a canonizat pe Sfânta Tereza de Avila, este, de asemenea, autorul unui important document despre mariologia graței. Bula Immensae bonitatis (27 octombrie 1615) tratează despre harul special al Mariei față de credincioși, dezvoltând doctrina medierii mariene.

Citire suplimentară

Explorați Mariologia, Rozariul Fecioarei Maria, Cultul Marial și Pós-Grad în Mariologie.

Masterat în Mariologie

Doriți să vă aprofundați formarea în Mariologie? Familiarizați-vă cu Masteratul în Mariologie de la Locus Mariologicus – o formare academică care îmbină rigoarea teologică, viața spirituală și tradiția vie a Bisericii.

Înscrieți-vă sau aflați mai multe →

Vrei să studiezi serios mariologia?

Acest articol își trage materialul din operele bibliotecii Locus Mariologicus. Specializarea în Mariologie te conduce la aceleași surse, cu un sprijin academic: Scriptura, Părinții Bisericii și Magisteriul, de la primul dogmă până la problemele contemporane.

Afla mai multe despre Specializarea în Mariologie