Was ist Marias Herz? Antwort des Heiligen Johannes Eudes

Was bedeutet für Sankt Johannes Eudes das «Herz der heiligen Jungfrau»?

Das Herz bedeutet den göttlichen Geist, der das Herz des Vaters und des Sohnes ist und den sie uns geben möchten, damit er unser Geist und unser Herz sei:

«Ich werde dir ein neues Herz geben und einen neuen Geist in dir legen» (Ez 36,26).

In den Heiligen Schriften wird der Sohn Gottes als Herz des ewigen Vaters bezeichnet. Der göttliche Vater spricht dieses Herz seiner göttlichen Braut, der allersüßesten Jungfrau, als er sagt:

«Du hast mein Herz erobert, meine Schwester, meine Braut» (Hos 4,9) oder wie in der Septuaginta übersetzt: «Du hast mein Herz gestohlen». In den gleichen Schriften wird der Sohn Gottes auch als «Geist unserer Lippen» (Hos 4,20), «unser Geist», «das Herz unseres Herzens» bezeichnet.

Alle diese Herzen finden sich in der Mutter der Liebe und bilden ein einziges Herz, denn alle Fähigkeiten ihrer höchsten und innersten Seele waren stets perfekt vereint, weil Jesus, der Herz des Vaters, und der göttliche Geist, der Herz des Vaters und des Sohnes, Maria gegeben wurden, um der Geist ihres Geistes, die Seele ihrer Seele, das Herz ihres Herzens zu sein.

Drei Herzen in Gott, ein Herz

Um das zu verstehen, was mit dem Herzen der Allerheiligen Jungfrau gemeint ist, muss man wissen, dass wir in Gott drei Herzen anbeten, die eins sind, und dass wir im Mensch-Gott drei Herzen anbeten, die eins sind, ebenso beten wir in der Mutter Gottes drei Herzen an, die eins sind.

Das erste Herz in der Heiligen Dreifaltigkeit ist der Sohn Gottes, der Herz des Vaters, wie oben erwähnt.

Das zweite ist der Heilige Geist, der Herz des Vaters und des Sohnes.

Das dritte ist die göttliche Liebe, eines der anbetenswerten Attribute der göttlichen Essenz, das Herz des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes: drei Herzen, die eins sind, mit denen die drei ewigen Personen unbegrenzt lieben und uns auch unvergleichlich lieben.

Das erste Herz im Mensch-Gott ist sein körperliches Herz.

Wie alle anderen Teile seines heiligen Körpers ist auch dieser durch die hypostatische Vereinigung mit der göttlichen Person des ewigen Wortes göttlich gemacht.Der zweite ist sein geistiges Herz, das heißt der obere Teil seiner heiligen Seele, der Gedächtnis, Verstand und Willen umfasst und besonders durch dieselbe hypostatische Vereinigung göttlich wird.Der dritte ist sein göttliches Herz, das der Heilige Geist ist, durch den die erhabene Menschheit Jesu mehr als durch seine Seele und sein Herz belebt wurde.In dem wunderbaren Gott-Menschen sind diese drei Herzen nur ein Herz. Tatsächlich ist sein göttliches Herz die Seele, das Herz und das Leben seines geistigen Herzens und seines körperlichen Herzens, weshalb er sie in einer so vollkommnen Vereinigung mit sich vereint, dass diese drei Herzen ganz eines Herzens sind, erfüllt von unendlicher Liebe zur Allerheiligsten Dreifaltigkeit und von unaussprechlicher Nächstenliebe gegenüber den Menschen.

Drei Herzen, ein Herz in Maria

Das erste Herz der Mutter Gottes ist das körperliche Herz, das sich in ihrem Jungfrauenleib befindet.Der zweite ist das geistige Herz, das heißt das Herz ihrer Seele, bezeichnet durch diese Worte des Heiligen Geistes: „Alle Herrlichkeit der Tochter des Königs ist in ihr“ (Ps 44,13): es ist in ihrem Herzen, im Innersten ihrer Seele.Das dritte Herz dieser göttlichen Jungfrau ist das, von dem sie spricht, wenn sie sagt: „Ich schlafe, aber mein Herz wacht“ (Ct 5,2). Wie es viele Heilige Väter ausgedrückt haben, ist dies die Erklärung:„Während ich meinem Körper die notwendige Ruhe gewähre, wacht mein Sohn Jesus, der mein Herz ist und den ich wie mein Herz liebe, immer über mich und in mir.“Das erste dieser drei Herzen ist körperlich, aber durch den Geist der Gnade und den Geist Gottes vollkommen geistig erfüllt.Der zweite ist geistig und wird nicht durch eine hypostatische Vereinigung, wie es das geistige Herz Jesu ist, sondern durch eine erhabene Teilnahme an den göttlichen Vollkommenheiten göttlich.Der dritte ist göttlich: er ist Gott, weil er der Sohn Gottes ist.Die drei Herzen der Mutter Gottes sind ein Herz durch die heiligste und intimste Vereinigung, die je nach der hypostatischen Vereinigung existierte oder existieren wird.Maria meditiert die göttlichen Geheimnisse in ihrem Herzen:Von diesen drei Herzen, oder besser gesagt, von diesem einzigen Herzen, hat der Heilige Geist zweimal diese göttlichen Worte ausgesprochen:„Maria bewahrte alle diese Dinge und überlegte sie in ihrem Herzen“ (Luk 2,19.51).Zuerst bewahrte Maria alle Geheimnisse und Wunder des Lebens ihres Sohnes auf irgendeine Weise in ihrem eigenen empfindlichen und körperlichen Herzen. Tatsächlich ist das Herz der Ursprung des Lebens und der Sitz der Liebe und aller anderen Neigungen. So ist in Marias Herz alles geschehen, was sich auf Jesus bezog und mit allen Ereignissen ihres Lebens zusammenhing: Ihre Liebe trieb sie dazu, Jesus zu lieben, ihr Hass verurteilte alles, was ihr entgegengesetzt war, nämlich die Sünde; ihre Freude erfreute sich an seiner Herrlichkeit und Größe, und ihre Traurigkeit betrübte sich über seine Anstrengungen und Leiden. Und so geschah es mit allen ihren Neigungen.Zweitens bewahrte Maria all dies in ihrem Herzen, das heißt in dem edelsten Teil ihrer Seele, im Innersten ihres Geistes. Tatsächlich waren alle Fähigkeiten des höheren Teils ihrer Seele ständig damit beschäftigt, alles in der Lebensgeschichte ihres Sohnes zu betrachten und anzubeten, selbst die kleinsten Dinge.Drittens bewahrte Maria all dies in ihrem Herzen, das heißt in ihrem Sohn Jesus, der der Geist ihres Geistes und das Herz ihres Herzens war. Das Herz ihres Sohnes bewahrte all dies für sie. Er deutete es und erinnerte daran zum richtigen Zeitpunkt, damit es als Nahrung für ihre kontemplative Seele diente, die Ehre und Anbetung, die es verdiente, und danach den Heiligen Aposteln und Jüngern, die es den Gläubigen verkünden sollten.Das ist es, was man meint, wenn man vom wunderbaren Herzen der Geliebten Gottes spricht: Ein Herz, das, wie wir weiter unten klarer erkennen werden, das perfekte Bild des liebenswerten Herzens Gottes und des Gottes-Menschen ist.Das wunderbare Herz der Mutter Gottes wird uns durch diese göttlichen Worte des Heiligen Geistes offenbart: „Gott, unser König, hat die Erlösung in der Erde vollbracht“ (Ps 73,12). Er vollbrachte die Erlösung in der Erde, aber in einer heiligen Erde und heiligeren als allen Himmel, in der und durch die Gott die Erlösung für uns bewirkte. Ich schließe nun diesen Abschnitt, indem ich euch ein weiteres Geheimnis offenbare, das in diesen Worten enthalten ist: in der Erde, aber im Zentrum der Erde. Daher, wenn die Allerheilige als diese Erde dargestellt wird, wenn sie wahrhaftig die heilige Erde der heiligen Welt ist, der christlichen Welt, der Welt des neuen Menschen, der Welt der göttlichen Liebe und der heiligen Nächstenliebe, kann man dann nicht auch sagen, dass der Mittelpunkt dieser kostbaren Erde, ihr Herz, der Mittelpunkt dieser neuen Welt ist? Gewissermaßen ja, aus drei Gründen.Erstens.Zweitens…Drittens…Ist es nicht wahr, dass alles sein Zentrum als Ort der Erlösung und, sagen wir, der Erhaltung und des Friedens betrachtet? Ist es nicht wahr, dass die Erlösung der Menschen im Herzen Marias vollbracht wurde? Daher sollten alle Christen in der Jungfrau, nach Gott, die Quelle ihres Lebens, den Grund ihrer Freude, das Zentrum ihres Glücks sehen. Dies entspricht der Sprache der Heiligen Väter.Hier ist, was Sankt Bernhard über die heilige Jungfrau sagt, aber was auch mit voller Wahrheit auf ihr Herz angewendet werden kann: „Mit wunderbarer Genauigkeit wird Maria als Mittelpunkt der Erde bezeichnet. Tatsächlich betrachten sowohl die Bewohner des Himmels als auch die des Fegefeuers, die uns vorausgegangen sind und wir, die wir jetzt leben, und die, die nach uns kommen, und die Kinder ihrer Kinder und alle ihre Nachkommen – alle betrachten Maria als Vermittlerin zwischen Gott und den Menschen, zwischen Kopf und Gliedmaßen, zwischen Vater und Söhnen, zwischen dem Alten und dem Neuen Testament, zwischen Himmel und Erde, zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.“ In ihr erkennen sie das Mittel und den Mittelpunkt der Welt, die Arche Gottes, die Arche der Bundesgemeinschaft zwischen Gott und seinem Volk, den Grund aller guten Dinge, das Werk der vergangenen und zukünftigen Jahrhunderte. Die Engel im Himmel betrachten sie als die, durch die die durch Sünde verursachten Trümmer wiederhergestellt werden sollen. Die Seelen im Fegefeuer betrachten sie als die, durch die sie befreit werden sollen. Diejenigen, die uns vorausgegangen sind, betrachten sie als die, durch die die göttlichen Prophezeiungen erfüllt werden sollen. Die, die nach uns kommen, betrachten sie als die, durch die sie eines Tages mit unsterblicher Herrlichkeit gekrönt werden.Diese Worte Sankt Bernhards können nicht nur auf das Herz der Mutter Gottes angewendet werden, sondern sie sind sogar angemessener für ihr Herz als für ihre Person. Der Grund ist, dass die Ursache edler ist als ihre Wirkungen, und das Herz Mariens, voller Demut, ist die Ursache und Quelle aller oben genannten Eigenschaften, die sie auszeichnen und die sie würdig machen, das Ziel, das Zufluchtsort und der Mittelpunkt aller Geschöpfe zu sein, die waren, sind und im Universum existieren werden. Ich schließe, dass das wunderbare Herz der Jungfrau das Mittel und der Mittelpunkt der neuen Welt des Menschen ist.Zweitens sage ich, dass das Herz der Jungfrau der Mittelpunkt der neuen Welt ist, also der Welt der göttlichen Liebe und der heiligen Nächstenliebe: einer Welt der Liebe und des Vergnügens, die keiner anderen Gesetzgebung als der der Nächstenliebe unterliegt. Ich behaupte, dass in der Herzensmitte der Mutter des schönen Liebes alles heilige Liebe und alle göttliche Barmherzigkeit wohnen, die in den Herzen der Engel und der Menschen, die Gott aus Liebe zu Gott und aus Liebe zum Nächsten lieben, zu finden sind. Es ist, als ob alle Strahlen der Sonne sich am Grund eines schönen Spiegels konzentrieren, der sie alle einfängt.

Das Herz Mariens ist Jesus, das Zentrum des Universums

Drittens, erinnere dich an das, was am Anfang dieses Buches gesagt wurde. Die demütigste und reinste Jungfrau hat sich den geliebten Herzen des ewigen Vaters, das heißt seinem Sohn, angeeignet und ist dadurch zum Herzen seines Herzens geworden, sodass Jesus das wahre Herz Mariens ist. Ist dieser liebevolle Jesus nicht das Zentrum und die Freude des Himmels und der Erde? Man kann also nicht sagen, dass Jesus, das wahre Herz Mariens, auch der Mittelpunkt aller Herzen der Menschen und der Engel ist, der Mittelpunkt, dem sie sich ständig zuwenden sollten, um ihn unendlich zu betrachten, ständig nach ihm zu streben und unermüdlich für ihn zu kämpfen? Ja, das stimmt, denn Jesus ist der Ort seiner vollkommenen Ruhe und seines höchsten Glücks. Außerhalb von ihm gibt es nichts als Unruhe, Unruhe, Angst, Tod und Hölle.

Gebet

Jesus, wahres Herz Mariens, zieh unsere Herzen zu dir, nimm sie in deine Hand, zieh sie an! Lass uns dich lieben, begehren, suchen und genießen. Mach uns sehnsüchtig und binde uns an dich, so dass wir in dir Ruhe und Zufriedenheit finden und in dir bleiben: verzehre uns in der glühenden Schmelzofen deines göttlichen Herzens und verwandle uns in ihn für immer. Amen.(Übersetzt und angepasst nach: J. Eudes, Le cœur admirable de la très sacrée Mère de Dieu, in Id. Oeuvres complètes, VI, 165-168)