Велике знамення – апостольське послання Павла VI про духовне материнство Марії (Повний текст)

О “Signum Magnum” — Апостольське Написання Папи Павла VI, опубліковане 13 травня 1967 року з нагоди паломництва до Фатими для святкування п’ятдесятиріччя появ Марії. У цьому документі глибоко розглядається теологічне значення Марії як духовної Матері людства та закликає вірних до оновленої відданості та наслідування Діви Марії.

Історичний контекст

Папа Павло VI відвідав Фатиму, щоб очолити святкування п’ятдесятиріччя маріанських появ 1917 року. Документ отримав назву за біблійним баченням з Апокаліпсису (Ap 12,1): “І з’явилася на небі велика знакова жінка, одягнена в сонце, а під ногами її — Місяць, і на голові її — дванадцять зірок”. Цей текст цитує Святий Томма Аквінський, описуючи Діву Марію. Він розкриває глибоке та містичне значення образу жінки, згаданої в книзі Буття на початку створення: “Я поставлю ворожнечу між тобою та між твоїм потомком і між його потомком” (Буття 3,15).

Оригінальний латинський текст (Вибрані уривки)

PAULUS PP. VI

Signum magnum та дивовижне, коли ми слідуємо шляху до Фатими, перед очима нашої думки постає велика знакова жінка, одягнена в сонце та Місяць під ногами, і на голові дванадцять зірок. Це бачення описує Блаженний Томма Аквінський, звертаючись до Діви Марії. Цей образ, таким чином, розкриває для християнської спільноти універсального значення, вказуючи глибоке та містичне значення фігури жінки, згаданої на початку Книги Буття: І поставлю ворожнечу між тобою та між твоїм потомком і між його потомком (Буття 3,15).

Цю жінку, Марію, вся Церква шанує, оскільки з неї народився Божий Слово, Спаситель світу. […] Тому Марія справедливо називається Матір’ю Церкви та духовною Матір’ю всіх християн, оскільки саме вона, як тіло Христове, висвітлила Церкву в світлі та продовжує зараз молитися за її спасіння через посередництво Сина свого.

Про відданість Марії

Папа Павло VI

Велике й дивовижне знамення, продовжуючи подорож до Фатими, ми ставимо перед очима розуму: Жінку, одягнену в сонце, з місяцем під ногами та з коронами з дванадцяти зірок на голові. Це знамення вказує Святий Томас Аквінський на Благовіщену Богородицю. Так Апокаліпсис відкриває усьому християнському світу те, що глибоко й таємниче вказує та фігура Жінки, про яку ми читаємо на початку Книги Буття: Вставлю ворожнечу між тобою та жінкою (Буття 3, 15). Ця Жінка, Марія, шанована всією Церквою, бо від неї народився Божий Слів, Спаситель світу. […] Тому й справедливо, що Марію називають Матір’ю Церкви та духовною Матір’ю всіх християн: вона дійсно народила Тілесне Церкви Христа, і й досі промодлює за своїх членів перед Посередником перед Отцем за їхнє спасіння.

Про посвячення Марії

Хто глибоко розуміє, наскільки велика гідність Марії та наскільки чудові її служіння в творенні людського визволення та в житті Церкви, той вважає, що таким чином краще розуміються почуття тих, хто повністю відданий Вірі, що пії вірні засвідчують своїм посвяченням Марії. Це посвячення не є чим іншим, як повною відданістю Ісусу, який дав нам свою Матір як Матір усіх.

Імітування Марії, отже, є безпечним шляхом до Бога: хто імітує Марію, імітує Христа. Це й є причина, чому ми закликаємо всіх християн, щоб, посвячуючись Марії та слідуючи її прикладу, вони просувалися до святості.

Дві частини документу

Документ “Signum Magnum” складається з двох частин: (I) Духовна материнство Марії, біблійна, теологічна та церковна основа материнства Марії над усіма християнами. (II) Обов’язки перед духовною Матір’ю, відданість, імітація її чеснот, особисте та сімейне посвячення.

Цей документ є чудовим духовним та молитовним доповненням до Нотитів (Доктрини) про Марію.

Лумен гентіум (капітул VIII) передує важливому документу Маріаліс культус 1974 року.

Теологічне значення

„Знак величний” (Signum Magnum) — перший після Конклаву документ Магістерію, який детально розглядає питання посвячення Марії, надаючи йому христологічний фундамент: присвячення Марії — це приєднання до Ісуса, який дарував нам Марію як Матір. Цей документ поєднує популярну маріологічну пієтету, зокрема відданість Фатімській долі, з суворою теологією Конклаву, стаючи обов’язковою точкою відліку для будь-якої маріології в духовності.

Додаткові рекомендації для читання

Глибше занурення в тему: вивчіть маріологію, маріанські догми, Лумен гентіум (капітул VIII), Маріаліс культус, Редемпторіс матер та післядипломну маріологію.

Постградусна підготовка в мариології

Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus — академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Дивіться також: Як систематично вивчати магістерій Марії – повний посібник Locus

Дізнайтеся більше про Непорочне Зачаття.

Хочете серйозно вивчити мариологію?

Цей матеріал походить з творів бібліотеки Locus Mariologicus. Магістратура з мариології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Отці Церкви та Учительський уряд Церкви, від першого догмати до сучасних питань.

Дізнайтеся про магістратуру з мариології