Kerstmis: een pad van diepte

Op Kerstdag plaatst de liturgie ons voor een eenvoudige en beslissende gebaar: «Ze wierpen zich neer en aanbaden Hem» (Mt 2,11). De Magiërs, de herders en ook Maria, in stilte, erkennen dat in die Kind niet alleen een teken van God is, maar dat God zelf zich naderbij heeft gemaakt.

De aanbidding van Maria op Kerst: het pad van de stilte

En hier begint de christelijke uitdaging: God aanbidden… in een Kind.

Er is iets in dit opzicht dat onze categorieën verstoort. Want in een groot deel van de hedendaagse wereld is het woord «aanbidding» naar de rand geduwd. Zelfs onder ons, die nog steeds een persoonlijke relatie met God hebben, is het gebruik van gebed vaak gereduceerd tot het uitsluitend vragen: we vragen licht, kracht, een oplossing, vrede. Dat is legitiem en maakt deel uit van een echt spiritueel leven. Maar de vraag blijft: wanneer was de laatste keer dat we ons voor God neerkniepen om Hem simpelweg als God te erkennen?

Aanbieden is niet «meegaan». Het is niet alleen het accepteren van het onvermijdelijke met een zekere droge kalmte. Aanbieden is iets anders: het is met het hele wezen erkennen dat God God is, het Absolute, het Onvoorwaardelijke, de Waarheid die nooit ontbreekt. Het Goede dat altijd waardig is om geliefd te worden. De Schoonheid die vreugde en dankbaarheid oproept. Aanbidding brengt de ziel terug in de juiste volgorde. En daarom geneest het de verstrooiing.

De kerst voegt iets nog meer verrassends toe. Deze Waarheid, dit Goed en deze Schoonheid dringen niet door met geweld: ze laten zich vinden in nederigheid. God is almachtig genoeg om machteloos te zijn. Glorieus genoeg om de laatste plaats te kiezen. Rijk genoeg om zich in liefde te werpen. Het is geen goddelijk toneelstuk («als of»). Het is de echte mysterie van de Verenking. Het Woord werd vlees. En die vlees spreekt.

Het spreekt vanuit het hart van de Vader. Het spreekt over de manier waarop God liefheeft. Het spreekt over het pad van Christus, van de stal tot het kruis. Want Kerstmis is geen geïsoleerde scène: het is het zichtbare begin van een goddelijke logica die alles doordringt. De nederigheid van de stal en de opoffering op het kruis behoren tot dezelfde beweging: liefde die niets voor zichzelf houdt.

Dit heeft zeer concrete gevolgen voor het spirituele leven en de christelijke vorming.

Als God zich laat aanbidden in de vorm van iconen, en hier denken we met name aan het Heilig Sacrament, worden we ook opgeroepen om de wereld met een getransformeerd oog te bekijken, vooral de mensen. Het christelijk geloof biedt ons een zeldzame mogelijkheid: om in elke persoon niet een vervangbaar voorbeeld te zien, maar iemand die uniek, onherhaalbaar en persoonlijk door God geliefd is. Dit verandert de manier waarop we studeren, samenleven, dienen en door het dagelijkse leven gaan. Het verandert vooral de manier waarop we naar de ander kijken wanneer hij ons onderbreekt, ons tegenwerkt, ons tijd, geduld en echte liefdadigheid vraagt.

Daarom laten we hier een eenvoudige uitnodiging voor deze Kerstweek: neem een korte tijd voor jezelf, zelfs in de stilte van je reis, in de auto, thuis, voor het slapengaan, en doe een daad van aanbidding. Begin niet met vragen. Begin met erkennen.

Je bent God.
Je bent Waarheid.
Je bent Goed.
Je bent Schoonheid.
En je bent dichtbij geworden.

Wanneer we dit doen, gebeurt er iets binnenin. De angst verliest een deel van haar greep, het innerlijke leven krijgt eenheid, en zelfs de alledaagse taken van de dag worden doordrenkt met een aanwezigheid. Aanbidding is geen decoratief onderdeel van de geloof; het is de plaats waar de geloof tegelijkertijd helder en nederig wordt. Op de knieën en stevig.

Laat Maria, de Allerheiligste Moeder van het Woord in het vlees, ons leiden naar een meer innerlijke Kerst: een aanbiddende geloof, en daarom zelf rustiger, sterker en vruchtbaarder.

Vreede Kerst, van de familie Locus Mariologicus

De contemplatie van Maria in het mysterie van Kerst wordt verdiept in de Apostolische Exhortatie Redemptoris Mater van paus Johannes Paulus II, waarin Maria als model van geloof en aanbidding van het in vlees geziene Woord verschijnt.Diepgaande studie: bestudeer Mariologie, Mariane theologie, Maria-optredens en volg de Postgraduaat in Mariologie.

Academische Marianische bronnen: Verrijk je kennis in Mariologie en Mariane theologie via het Instituut Locus Mariologicus. De Postgraduaat in Mariologie, een academische opleiding van topkwaliteit.

Om je Marianische devotie te verdiepen tijdens de kersttijd, raadpleeg dan de Apostolische Exhortatie Marialis Cultus van Paus Paulus VI.