Aantal van de verschijningen van de Maagd Maria

De eerste historisch bewijsbare melding gaat terug naar Gregorius van Nyssa, overleden in 392, die een verschijning van Maria aan Gregorius Taumaturgo in 231 beschrijft, zoals gedocumenteerd in collecties van eerste-millennium Marianische teksten en in patristische studies gewijd aan zijn figuur.

De historicus Sozomenus, overleden rond 450, in zijn Ecclesiastische Geschiedenis, die als vervolg op de Ecclesiastische Geschiedenis van Eusebius van Caesarea is geschreven en gewijd aan keizer Theodosius II, stelt dat verschijningen van de Moeder Gods in Constantinopel al gewoon waren. Hij merkt op dat de groep geleid door Gregorius Nazianzen, die regelmatig bijeenkwam in een klein huis, zich ook onderscheidde door de voordelen die voortkwamen uit deze verschijningen, volgens de getuigenissen bewaard in de Marianische traditie van het eerste millennium.

Sulpicius Severus, overleden tussen 420 en 425, vertelt over een verschijning van Maria aan Sint-Martinus van Tours, gedocumenteerd in Latijnse Marianische teksten uit het eerste millennium en bevestigd door patristisch onderzoek. Gregorius van Tours, overleden in 594, beschrijft een verschijning aan een architect die een tempel ter ere van de Maagd aan het bouwen was, in zijn werk Libri Miraculorum, een verzameling van wonderbaarlijke gebeurtenissen vooral gerelateerd aan de verering van Marianische relikwieën, waar ook het eerste getuigenis in het hele Oost-Christendom van de Hemelopneming van de Maagd te vinden is. Johannes Moschus, overleden in 619, in zijn werk Pratum Spirituale, beschrijft verschijningen van Maria aan de abt Ciriacus, om het geloof te verdedigen tegen de nestoriaanse herezie, en aan de blasfemische Gaianus, met het oog op zijn bekering, volgens eerste-millennium Byzantijnse Marianische teksten en patristisch onderzoek.

Over Marianische verschijningen schrijven ook Pseudo-Theofilus van Alexandrië in zijn Homilia de fuga in Aegyptum, Beda de Verere in eerste-millennium Latijnse Marianische teksten, Johannes van Salerno in Vita Sancti Odonis, en Pseudo-Basilius van Caesarea uit de 7e eeuw, die beweert de Maagd gezien te hebben op het moment dat ze zich voorbereidde om de eerste kerk in Filippen ter ere van haar te wijden, volgens getuigenissen in de Oosterse traditie en patristische literatuur.

Ook de verre oorsprongen van vele heiligdommen uit de oudheid of beroemde tempels worden toegeschreven aan verschijningen van de Maagd. Het heiligdom van de Pilar in Saragossa bijvoorbeeld, zou zijn ontstaan na een verschijning aan Sint-Jakobus de Meester, de evangelisator van Spanje, op 20 januari van het jaar 41 na Christus, volgens de historische traditie. De grote basiliek van Le Puy werd gebouwd om de verschijning van de Moeder Gods aan een vrouw genaamd Vila te herdenken, die plotseling genezen was van een ernstige ziekte, zoals vermeld in gespecialiseerde lexica over mariane verschijningen, en de bewonderenswaardige kathedraal van Chartres werd in 1028 door Sint-Fulbert gebouwd om dezelfde reden, volgens dezelfde historische traditie.

Het tweede millennium wordt gekenmerkt door steeds meer gedocumenteerde verschijningen en een indrukwekkende groei van het fenomeen, vooral vanaf de 19e eeuw. Volgens gegevens van Billet uit verschillende onderzoeken, van het begin van de 20e eeuw tot 1990, werden er 527 verschijningen en andere mariane wonderen geregistreerd, verspreid over 70 landen, zoals samengevat door Stefano De Fiores in zijn werk over mariologie historisch-redemptorisch. Twee Duitse auteurs hebben in een uitgebreid compilerend werk, chronologisch gerangschikt van de oorsprong van het christendom tot in onze tijd, meer dan duizend verschijningen en buitengewone interventies van de Maagd opgetekend, georganiseerd per eeuw en jaar, zoals te vinden in het werk Erscheinungen und Botschaften der Gottesmutter Maria, ook gepubliceerd in een Italiaanse editie met een gelijkwaardige titel.

Voor een actuele theologische analyse over het discerneren van mariane verschijningen, raadpleeg de Normen voor het discerneren van bovennatuurlijke fenomenen gepubliceerd door het Dicasterie voor de Geloof en de Discipline in 2024.

Dieper ingaan op het onderwerp: verken Mariologie, Theologie mariana, Verschijningen van Maria en Postgraduaat in Mariologie.

Om de theologische studie over de verschijningen van de Maagd Maria en haar rol in de geschiedenis van de verlossing te verdiepen, raadpleeg de encycliek Redemptoris Mater van Paus Johannes Paulus II.

Bekijk de volledige lijst van herkenbare Maria-optredingen door de Kerk.

Bestudeer de altijddurende maagdelijkheid van Maria in diepte.