Số lượng các cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria

Quantidade das aparições da Virgem Maria

Tác giả: · Cập nhật

Các cuộc hiện ra của Đức Maria qua các thế kỷ: toàn cảnh lịch sử

Các cuộc hiện ra của Đức Maria không phải là điều riêng có của thời đại chúng ta. Nhiều tác giả thời Cổ đại Kitô giáo, trong đó có cả các Giáo phụ, đã thuật lại những cuộc hiện ra phi thường của Đức Trinh Nữ.

Các cuộc hiện ra của Đức Maria trong dòng lịch sử: số lượng và sự phân bố

Thông tin đầu tiên được chứng thực về mặt lịch sử bắt nguồn từ Grêgôriô thành Nyssa, qua đời năm 392, người thuật lại một cuộc hiện ra của Đức Maria với Grêgôriô Làm Phép Lạ, xảy ra vào năm 231, như được chứng thực trong các tuyển tập văn bản về Đức Maria của thiên niên kỷ thứ nhất và trong các nghiên cứu giáo phụ học dành cho nhân vật này.

Sử gia Sozomen, qua đời khoảng năm 450, trong tác phẩm Lịch sử Giáo hội của ông, được soạn như phần tiếp nối Lịch sử Giáo hội của Eusêbiô thành Xêdarê và được đề tặng hoàng đế Theodosius II, khẳng định rằng các cuộc hiện ra của Mẹ Thiên Chúa tại Constantinôpôli đã là điều thường thấy. Ông còn nhận xét rằng nhóm do Grêgôriô Nazianzênô hướng dẫn, vốn thường tụ họp trong một ngôi nhà nhỏ, đã bắt đầu nổi bật hơn các nhóm khác cũng nhờ những ân huệ phát xuất từ các cuộc hiện ra ấy, theo các chứng từ được lưu giữ trong truyền thống Thánh Mẫu của thiên niên kỷ thứ nhất.

Sulpicius Severus, qua đời trong khoảng từ năm 420 đến năm 425, thuật lại một cuộc hiện ra của Đức Maria với Thánh Martinô thành Tours, như được ghi lại trong các văn bản Latinh về Đức Maria của thiên niên kỷ thứ nhất và được việc nghiên cứu giáo phụ học xác nhận. Grêgôriô thành Tours, qua đời năm 594, thuật lại một cuộc hiện ra với một kiến trúc sư đang xây một thánh đường kính Đức Trinh Nữ, trong khuôn khổ tác phẩm Libri Miraculorum của ông, một tuyển tập các biến cố kỳ diệu chủ yếu gắn liền với việc tôn kính các thánh tích của Đức Maria, trong đó cũng có chứng từ đầu tiên, trong toàn cõi Tây phương Kitô giáo, về việc Đức Trinh Nữ được hồn xác lên trời. Gioan Moschus, qua đời năm 619, trong tác phẩm Pratum Spirituale của ông, mô tả những cuộc hiện ra của Đức Maria với viện phụ Cyriacô, để bảo vệ đức tin chống lại lạc thuyết của Nestôriô, và với kẻ phạm thượng Gaianô, nhằm hoán cải anh ta, theo các văn bản Byzantine về Đức Maria của thiên niên kỷ thứ nhất và các nghiên cứu giáo phụ học về ông.

Viết về các cuộc hiện ra của Đức Maria còn có Ngụy Thêôphilô thành Alexandria, trong Homilia de fuga in Aegyptum, Bêđa Khả Kính, trong các văn bản Latinh về Đức Maria của thiên niên kỷ thứ nhất, Gioan thành Salerno, trong Vita Sancti Odonis, và Ngụy Basiliô thành Xêdarê, thuộc thế kỷ VII, người khẳng định đã thấy Đức Trinh Nữ vào lúc đang chuẩn bị cung hiến cho Mẹ ngôi thánh đường đầu tiên tại Philípphê, theo các chứng từ được lưu giữ trong truyền thống Đông phương và trong văn chương giáo phụ.

Nguồn gốc xa xưa của nhiều đền thánh thời Cổ đại hay của những thánh đường nổi tiếng cũng được quy cho các cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ. Chẳng hạn, đền thánh Pilar tại Zaragoza được cho là đã khởi đầu từ một cuộc hiện ra với Thánh Giacôbê Tiền, vị rao giảng Tin Mừng cho Tây Ban Nha, vào ngày 2 tháng 1 năm 40 sau Công nguyên, theo truyền thống lịch sử. Vương cung thánh đường lớn Le Puy được xây dựng để ghi nhớ cuộc hiện ra của Mẹ Thiên Chúa với một phụ nữ tên là Vila, người đã được chữa lành bất ngờ khỏi một căn bệnh hiểm nghèo, như được ghi trong các từ điển chuyên ngành về các cuộc hiện ra của Đức Maria, và nhà thờ chính tòa tuyệt mỹ Chartres đã được Thánh Fulbertô xây dựng năm 1028 vì cùng một lý do, theo cùng truyền thống sử học ấy.

Thiên niên kỷ thứ hai được đánh dấu bởi những cuộc hiện ra ngày càng được ghi chép đầy đủ hơn và bởi sự gia tăng đáng kinh ngạc của hiện tượng, nhất là từ thế kỷ XIX. Theo các dữ liệu do Billet cung cấp trong nhiều cuộc nghiên cứu, từ đầu thế kỷ XX đến năm 1990 đã có 527 cuộc hiện ra và các biến cố kỳ diệu khác liên quan đến Đức Maria được ghi nhận, phân bố tại 70 quốc gia, như Stefano De Fiores đã tổng hợp trong tác phẩm Thánh Mẫu học lịch sử – cứu độ của ông. Hai tác giả người Đức, trong một cuốn sách đồ sộ mang tính biên soạn, đã liệt kê theo thứ tự thời gian, từ khởi nguyên của Kitô giáo cho đến ngày nay, hơn một nghìn cuộc hiện ra và can thiệp phi thường của Đức Trinh Nữ, được sắp xếp theo thế kỷ và năm, như được trình bày trong tác phẩm Erscheinungen und Botschaften der Gottesmutter Maria, cũng đã được xuất bản bằng tiếng Ý với nhan đề tương đương.

Để có một phân tích thần học cập nhật về việc phân định các cuộc hiện ra của Đức Maria, bạn hãy tham khảo Các Quy tắc phân định các hiện tượng siêu nhiên do Bộ Giáo lý Đức tin ban hành năm 2024.

Đào sâu việc nghiên cứu của bạn: hãy khám phá Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Maria và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.

Để đào sâu việc nghiên cứu thần học về các cuộc hiện ra của Đức Trinh Nữ Maria và vai trò của Mẹ trong lịch sử cứu độ, bạn hãy tham khảo Thông điệp Redemptoris Mater của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II.

Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học

Bạn có muốn đào sâu việc đào tạo của mình về Thánh Mẫu học không? Hãy tìm hiểu Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học của Locus Mariologicus, một chương trình đào tạo học thuật kết hợp sự nghiêm cẩn thần học, đời sống thiêng liêng và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký danh sách chờ →

Xem danh sách đầy đủ các cuộc hiện ra của Đức Maria được Giáo hội công nhận.

Hãy đào sâu về Sự Đồng Trinh Trọn Đời của Đức Maria.

Bạn có muốn học Thánh Mẫu học một cách nghiêm túc không?

Bài viết này được hình thành từ các tác phẩm trong thư viện của Locus Mariologicus. Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học đưa bạn đến cùng nguồn mạch ấy, với sự đồng hành học thuật: Kinh Thánh, các Giáo phụ và Huấn quyền, từ tín điều đầu tiên đến các vấn đề đương đại.

Tìm hiểu Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học

Phản hồi