Puebla (1979) en Aparecida (2007): Maria in de evangelisatie van Latijns-Amerika

Conferenties van het Latijns-Amerikaans EpiscopaatDe conferenties van het Latijns-Amerikaans Episcopaat in Medellín (1968), Puebla (1979), Santo Domingo (1992) en met name Aparecida (2007) hebben belangrijke mariologische secties gewijd die de meest gedetailleerde synthese vormen van de inculturerde mariologie op het Amerikaanse continent. Het document van Aparecida, onder voorzitterschap van Benedictus XVI en beïnvloed door de toenmalig kardinaal Bergoglio (de toekomstige paus Franciscus), vormt de fundamentele mariologische referentie voor paus Franciscus.Onderzochte conferenties– Puebla (1979) – Aparecida (2007)Thema’s– Maria en de evangelisatie van Latijns-Amerika – Inculturerde mariologieVerbinding met FranciscusHet document van Aparecida werd voorgezeten door Benedictus XVI, maar werd opgesteld onder voorzitterschap van de commissie, geleid door kardinaal Bergoglio.Document van Puebla (1979), Derde Algemene ConferentieDe Derde Algemene Conferentie van het Latijns-Amerikaans Episcopaat in Puebla (Mexico, 27 januari – 13 februari 1979), voorgezeten door de net verkozen paus Johannes Paulus II, wijdde de nn. 282-303 aan Maria onder de titel “Heilige Maria, Moeder van de Kerk”. De perspectieven zijn duidelijk Latijns-Amerikaans:> “In Latijns-Amerika wordt Maria geliefd onder vele namen: Guadalupe Mexicaans, Caridad del Cobre Cubaan, Aparecida Braziliaans, Lujan Argentijns, Cosita Linda Venezolaans, Veracruz Boliviaans. Deze Maria-titels brengen ons niet tegen elkaar in het gevoel, maar onthullen de diversiteit van culturen die de eenheid van de geloof weerspiegelen waarin Maria Moeder van alle volken is.”Maria en de “Religiositeit van het volk”Puebla introduceerde in de Latijns-Amerikaanse theologische magisterie het concept van “religiositeit van het volk” (pietas populi), dat later door Aparecida en Franciscus in *Evangelii Gaudium* werd opgepikt en verder ontwikkeld. De populaire devotie aan Maria, pelgrimsreizen, novenen, romerijen, wordt beschouwd als een authentieke uiting van het volkse geloof, niet als een overblijfsel van superstitie dat moet worden verwijderd.Document van Aparecida (2007), Vijfde Algemene ConferentieDe Vijfde Algemene Conferentie van het Latijns-Amerikaans Episcopaat en de Caraïben (Aparecida, Brazilië, 13-31 mei 2007), voorgezeten door Benedictus XVI en met als hoofdredacteur kardinaal Jorge Mario Bergoglio (de toekomstige Franciscus), is het meest uitgebreide mariologische document uit Latijns-Amerika. De nn. 264-272 zijn gewijd aan Maria.> […]«Maria, wees bij ons, Moeder van Amerika Latijns-Amerika! Je toont ons hoe een arme en naakte bevolking, maar met een hart dat brandt van geloof, met Jezus een nieuwe levensweg kan ingaan. Maria, Moeder van Amerika Latijns-Amerika en het Caribisch gebied, wees voor ons een voorbeeld en een hulp op onze weg naar Christus, de Verlosser»

, Maria, blijf bij ons, Moeder van Amerika Latijns-Amerika! Je toont ons dat een arme en eenvoudige bevolking, met een hart dat brandt van geloof, met Jezus een nieuwe levensweg kan ingaan. Maria, Moeder van Amerika Latijns-Amerika en het Caribisch gebied, wees voor ons een voorbeeld en een steun op onze weg naar Christus, de Verlosser.

Het «Continent van de Hoop»

Aparecida presenteert Amerika Latijns-Amerika als het «Continent van de Hoop», onder het beschermheerschap van Maria. Maria is niet alleen een populaire devotie, maar het theologische teken dat God bij de armen, de kleinen en de stemlozen is.

Missie en discipulaat

Het sleutelconcept van Aparecida, «missie en discipulaat», wordt vanuit een marian perspectief uitgewerkt: Maria is de eerste «discipel van de missie»:

• Discipel van het Woord (Lucas 1, 38)
• Missie van het Goede Nieuws (Bezoek aan Elisabeth, Lucas 1, 39)
• Moeder van de missie-kerk (Pinksterdag, Handelingen 1, 14)

Aparecida en paus Franciscus

Het document van Aparecida werd bijna volledig opgesteld onder de leiding van kardinaal Bergoglio. Toen deze in 2013 paus werd, zagen velen in Evangelii Gaudium een «universele toepassing» van het Aparecida-document. De mariale theologie van paus Franciscus, Maria als de nabije Moeder, Maria als ontknoper van knopen, Maria als Moeder van het volk, heeft hier haar directe oorsprong.

Inbedding van de Mariologie en universele Mariologie

De Latijns-Amerikaanse documenten lossen een klassieke theologische spanning op:

• Universele Mariologie: Maria als dogma van de universele Kerk (Theotokos, Onbevlekte Ontvangenis, Tenhemelopneming)
• Inbedding van de Mariologie: Maria als Guadalupe, Aparecida, Caridad del Cobre, ingebed in de lokale culturen

De oplossing: de twee dimensies sluiten elkaar niet uit; de universele Mariologie wordt ingebed in de lokale culturen, en de populaire titels zijn legitieme uitingen van de enige Moeder van God.

Aanvullende leesmateriaal

Mariologie | Evangelii Gaudium | Aparições Marianen | Marialis Cultus | Amoris Laetitia