Viziuni intelectuale

Viziuni intelectuale

Sunt evenimente supranaturale produse în minte, fără dependență de imagini senzibile. Obiectul manifestat inteligenței depinde fie de idei dobândite, dar coordonate și modificate în mod supranatural, fie de idei infuzate. Astfel de viziuni sunt, prin urmare, pur spirituale și pasive, deoarece reprezentările imaginare externe nu intervin în ele.

Această cunoaștere supranaturală se distinge de cunoașterea naturală. Obiectul său, care nu poate depăși domeniul cognitiv al intelectului comun, depășește adesea această sferă comună în strălucire intrinsecă, certitudine supra-rațională, agilitate în procesul de învățare, stabilitate în minte, efecte durabile asupra sufletului: o lumină intelectuală plină de dragoste, pace, dorință de Dumnezeu și dezlipire absolută de ceea ce nu este El și nu îi privește direct.

Aceste viziuni au pe Dumnezeu ca cauză principală și exclud acțiunea, chiar și mediată, a îngerilor și demonilor. Semnul lor caracteristic este certitudinea,

(S. Teresa de Avila, Livru al Vieții 27,5).

«Pentru că Domnul imprimă în suflet o cunoaștere atât de clară, încât, chiar fără a-l vedea, nu se poate îndoia. Este gravată în interior, și de acolo se are o certitudine atât de mare, mai mult decât dacă l-ar vedea cu ochii, pentru că în acest caz se poate îndoi întotdeauna că se este înșelat. La început, această îndoială poate exista și aici. Dar apoi sufletul iese atât de sigur, încât îndoiala nu are putere».

Viziunile intelectuale, care nu trebuie separate de darul infuzat al înțelepciunii, pot fi uneori obscure și neclare, alteori clare și distincte. Viziunea intelectuală obscură manifestă cu siguranță prezența obiectului, dar nu detaliile naturii sale:

(Santa Teresa de Avila, Livru al Vieții 27,2).

«Îmi părea că Isus Hristos mergea mereu pe lângă mine, dar nu vedeam cum, pentru că nu era o viziune imaginară. Simțeam că era pe partea mea dreaptă, martor al tot ce făceam».

Oă viziune intelectuală clară reprezintă o intuiție rapidă a adevărului divin, care nu poate fi găsită nicăieri altundeva, conform experienței apostolului:(2Cor 12,2-4).„Știu un om în Hristos care, cu paisprezece ani în urmă, a fost ridicat până la al treilea cer. Fie că a fost în trup, fie că a fost afară din trup, nu știu. Doar Dumnezeu știe. Și știu că acel om, fie că era în trup, fie că era afară din trup, a fost ridicat la paradis și acolo a auzit cuvinte necuprins de neexprimat, pe care nici un om nu este permis să le repete.”Prin urmare, nu există o formulare adecvată limbajului uman:(S. Teresa de Avila, Castelul Interior VI, 10,1).„Căci, fiind vorba de lucruri foarte ascunse, nu este ușor să se vorbească despre ele, spre deosebire de viziuni imaginare, care se explică mai ușor.”

Înțelegerea teologică a viziunilor intelectuale și rolul lor în itinerariul spiritual al văzătorilor este iluminată în enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea, care reflectă asupra credinței ca formă superioară de cunoaștere și întâlnire cu Divinitatea.

Adânceste-ți studiile: explorează Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Programul de Studii Postuniversitare în Mariologie.