बौद्धिक दृष्टियाँ

बौद्धिक दृष्टियाँ
बौद्धिक दृष्टियाँ उन परिस्थितियों को संदर्भित करती हैं जो बिना किसी संवेदनात्मक छवियों की वास्तविक निर्भरता के बाहरी दिमाग में उत्पन्न होती हैं। जिस वस्तु को बौद्धिक द्वारा प्रकट किया जाता है, वह या तो प्राप्त विचारों पर निर्भर करती है, लेकिन उन्हें सुपरनेचुरल रूप से समन्वित और संशोधित किया जाता है, या उन्हें अंदर से प्रदान किया जाता है। इसलिए, ये दृष्टियाँ पूरी तरह से आध्यात्मिक और निष्क्रिय होती हैं, क्योंकि बाहरी कल्पनात्मक प्रतिनिधित्व उनमें हस्तक्षेप नहीं करते हैं।इस सुपरनेचुरल ज्ञान को प्राकृतिक ज्ञान से अलग किया जा सकता है। इसका वस्तु क्षेत्र, जो सामान्य बुद्धि के क्षेत्र से परे है, आमतौर पर उसे एक आंतरिक चमक, एक सुपर-रेशनल निश्चितता, एक तेज़ सीखने की प्रक्रिया, एक मन में स्थिरता, और एक आत्मा पर लंबे समय तक प्रभाव जैसी चीज़ों से चिह्नित होता है: एक पूर्ण प्रेम से भरी बौद्धिक प्रकाश, ईश्वर की इच्छा, और उस से परे के सब कुछ से पूर्ण विमुखता।इन दृष्टियों का मुख्य कारण ईश्वर होता है और उन्हें दिव्य हस्तक्षेप के बिना ही देखा जाता है, चाहे वह संपूर्ण या आंशिक हो। उनका एक विशिष्ट संकेत निश्चितता है:> (सेंट टेरेसा ऑफ़ एविला, *लाइफ ऑफ़ सेंट टेरेसा* 27,5) > > «…क्योंकि प्रभु आत्मा में एक इतना स्पष्ट ज्ञान छोड़ता है कि उसे संदेह किए बिना देखा जा सकता है। यह बुद्धि के भीतर अंकित है और उससे इतनी निश्चितता होती है कि आँखों से देखने के बिना भी उस पर विश्वास किया जा सकता है। शुरुआत में, इस तरह का संदेह भी हो सकता है। लेकिन फिर आत्मा इतनी निश्चित हो जाती है कि संदेह उसके लिए कोई शक्ति नहीं रखता।»बौद्धिक दृष्टियाँ, जो दार्शनिक ज्ञान के प्रदान के साथ जुड़ी हुई हैं, कभी-कभी धुंधली और अस्पष्ट, कभी-कभी स्पष्ट और विशिष्ट होती हैं। धुंधली बौद्धिक दृष्टि निश्चित रूप से वस्तु की उपस्थिति को दर्शाती है, लेकिन उसकी प्रकृति के विवरण नहीं:> (सेंट टेरेसा ऑफ़ एविला, *लाइफ ऑफ़ सेंट टेरेसा* 27,2) > > «…मुझे ऐसा लगा जैसे कि ईश्वर हमेशा मेरे दाहिने हाथ पर चल रहे थे, लेकिन मैं नहीं देख पा रही थी कि वे कैसे थे। मुझे लगा कि वे मेरे साथी थे, सब कुछ के गवाह, जो मैं करती थी।»एक स्पष्ट बौद्धिक दृष्टि ईश्वरीय सत्य की एक त्वरित अंतर्दृष्टि है, जो किसी अन्य स्थान पर नहीं मिल सकती है, क्योंकि अनुभव के अनुसार अपोस्तोल (2 कोरिन्थियों 12:2-4):
मैं एक व्यक्ति को जानता हूँ जो मसीह में चौदह वर्ष पहले तीसरे स्वर्ग में उठाया गया था। यदि वह शारीरिक रूप से था, तो मैं नहीं जानता; यदि वह शारीरिक रूप से नहीं था, तो भी मैं नहीं जानता। ईश्वर ही जानता है। और मुझे पता है कि वह व्यक्ति, चाहे शारीरिक रूप से हो या न हो, मुझे नहीं पता, ईश्वर ने उसे स्वर्ग में उठाया और वहाँ अमान्य शब्द सुने, जिन्हें किसी मनुष्य को दोहराने की अनुमति नहीं है।
«(संत तेरेसा ऑफ़ एविला, *इंटीरियर कैसल* VI 10,1)। «जैसा कि यह चीज़ें बहुत गुप्त हैं, इसलिए उन्हें बयान करना आसान नहीं है, इसके विपरीत कल्पनात्मक दृष्टियाँ जो आसानी से समझाई जाती हैं।»
इसलिए, मानव भाषा के लिए कोई उपयुक्त सूत्र नहीं है:
(पापा जॉन पॉल द्वितीय, एनक्लिका रेडेम्प्टोरिस मैटर 25 मार्च 1987, https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031987_redemptoris-mater.html)
«विश्वास ईश्वर के साथ उच्चतम ज्ञान और मिलन का रूप है।»
अपने अध्ययन को गहराई से जानें: Mariologia, Teologia mariana, मरियन अपारिशन्स और पोस्ट-ग्रेजुएट मैरियोलॉजी का अन्वेषण करें।
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