Advenirea și Maica Domnului: Fecioara în timpul așteptării

Advento și Maria, Fecioara în timpul așteptării

Advento este un timp liturgic în care prezența Mariei capătă o relevanță deosebită. Reforma liturgică din Vatican II a confirmat că această perioadă ar trebui considerată un “timp marian” privilegiat (MC 4): lecturile biblice, rugăciunile și sărbătorile specifice advențului plasează în mod sistematic Maria în centrul misterului Încarnației pe care Biserica se pregătește să îl sărbătorească. După cum subliniază documentul *Marialis Cultus*, venerarea Mariei în advenit este o “tradiție veche și constantă”.

Advento: timpul venirii și al așteptării

Advento-ul creștin are o triplă dimensiune temporală: este amintirea pregătirii Israelului de-a lungul secolelor, este celebrarea prezentă a misterului Încarnației și este anticiparea venirii glorioase a lui Hristos la sfârșitul vremurilor. Această triplă dimensiune, trecut, prezent și escatologic, împiedică reducerea advenitului la o simplă pregătire sentimentală a Crăciunului. Reforma liturgică face distincția între un “advento escatologic” (de la prima la a treia săptămână, cu oracolele lui Isaia și predica lui Ioan Botezătorul) și un “advento natalic” (17-24 decembrie), în care elementele mariane sunt accentuate mai mult.

Sărbătorile mariane din Advento

Calendarul liturgic al Advenitului include mai multe sărbători mariane de o mare importanță. Solenitatea Imaculatei Concepții a Fecioarei Maria este una dintre ele.8 decembrie este sărbătoarea în care Maria, Fecioară fără de păcat, este celebrată ca „începutul binecuvântărilor”, realizarea anticipată în Biserica de santificare pe care Dumnezeu o dorește pentru întreaga umanitate. Feria din 20 decembrie, moștenită din „Misa Aurie” veche, celebrează Anunțul lui Dumnezeu făcut de Arhanghelul Gabriel Mariei (Luca 1, 26-38), cu citirea din Isaia 7, 10-14 („Iată că Fecioara va concepe”). Feria din 21 decembrie celebrează Vizitația și cântul Magnificatului. Duminica a IV-a de Advent este „duminica mariană” care precedă Nașterea lui Hristos: Maria, prin consacrarea sa totală lui Dumnezeu, este semnul deschiderii depline către Dumnezeu care vine.Fecioara AscultătoareSinteza mariană a Adventului se concentrează pe atitudinea de ascultare a Mariei. Fiatul ei nu este doar un act de supunere, ci expresia cea mai perfectă a credinței biblice: Maria primește Cuvântul lui Dumnezeu cu smerenie, disponibilitate și promptitudine, concepând Verbul în inimă înainte de a-L concepe în pântece (Sf. Augustin, Predică 215, 4). Această credință a Mariei este comparată, în tradiția liturgică, cu credința lui Avraam: la fel cum Avraam a crezut în promisiunea imposibilă, Maria crede că „nimic nu este imposibil pentru Dumnezeu” (Luca 1, 37). Adventul invită întreaga Biserică să învețe de la Maria această atitudine fundamentală a credinței ca ascultare, primire și abandonare a proiectului lui Dumnezeu.Maria, sinteza pregătirii mesianiceMaria este „femeia plinirii vremurilor” (Galateni 4, 4): ea încheie o epocă și deschide viitorul. În Maria se concentrează toată speranța Israelului, profețiile lui Isaia, psalmii mesianici, „Fiica Sionului” care așteaptă Mesia, și ea se împlinește într-un mod unic și definitiv. Genealogia lui Isus (Matei 1) se încheie în Maria: ea reprezintă ultimul legăment al unei lungi lanțuri de credință, punctul de sosie al pregătirii divine. De aceea, Adventul, amintind această pregătire, o plasează pe Maria în centrul său, ca cel mai frumos chip al acestei așteptări rodnice.Fecioara-Mămă, tipul BisericiiAdventul dezvăluie Maria ca tip și model al Bisericii. Duhul care a coborât asupra Mariei la Anunț (Luca 1, 35) este același care a coborât asupra apostolilor la Pentecost (Faptele Apostolilor 1, 8). Graba Mariei de a vizita Izabelă răspunde impulsului misiunii: Maria este modelul disponibilității la misiunea Duhului. Biserica care sărbătorește Adventul se recunoaște în această imagine: o comunitate de credincioși care așteaptă, ascultă, primește și duce pe Hristos în lume, după exemplul și cu intercesia Fecioarei din Nazaret.Adânceste-ți studiile: explore Mariologia, Anunciația, Visitația și Pós-Graduação în Mariologie.

---

Magisteriu al Bisericii

În pregătirea pentru Nașterea Domnului, Biserica prezintă imaginea Sfintei Fecioare Maria, care, în Advent, este în sine semnul speranței și al bucuriei.

Paul al VI-lea, Exhortație Apostolică Marialis Cultus, nr. 4 (2 februarie 1974)

📚 Traducere literală: Iată că Fecioara va concepe și va naște un Fiu, și se va numi Numele Lui Emmanuel.

Ecce virgo concipiet et pariet filium, et vocabetur nomen eius Emmanuel.

Isaia 7,14 (Vulgata Clementina)

📚 Traducere literală: Iată că Fecioara va concepe și va naște un Fiu, și se va numi Numele Lui Emmanuel.