Leul XIII – În anul superior (1884): Rozariul ca compendiu al Evangheliei (Doctrina pontificală IV, nn. 342-351)
Enciclica Superiore anno (30 august 1884) este a doua enciclică a Rozariului de către Leon al XIII-lea și prima care dezvoltă sistematic teologia Rozariului ca „compendiu al Evangheliei”. Papa prezintă Rozariul ca fiind rugăciunea care rezumă cel mai complet viața lui Hristos contemplată prin ochii Mariei.
| Colecție | Doctrina Pontificia IV: Documente Mariane, nn. 342-351 |
| Papa | Leon al XIII-lea (1878-1903) |
| Document | Enciclica Superiore anno, 30 august 1884 |
| Tema | Rozariul ca compendiu al Evangheliei, rugăciune pentru pacea socială |
Rozariul ca compendiu al Evangheliei
Leon al XIII-lea dezvoltă o teologie a Rozariului care va fi reluată de Ioan Paul al II-lea în Rosarium Virginis Mariae (2002): Rozariul nu este doar repetarea Avelor Maria, ci contemplarea misterelor din viața lui Hristos:
„Rosarium, quod appellamus, est oratio composita ex laude et petitione: ex laude Mariae Virginis, quam Angelica Salutatione ter in decade recolimus; ex petitione, qua identidem misericordiam Dei per Mariam Virginem imploramus; haec autem omnia cum meditatione mysteriorum fidei coniuncta sunt…”
Rozariul, așa cum îl numim, este o rugăciune compusă din laudă și cerere: din laudă adresată Fecioarei Maria, pe care o reamintim de trei ori în decadă prin Saudarea Angelică; din cerere, prin care implorăm în mod repetat mila lui Dumnezeu prin Fecioara Maria. Și toate acestea sunt unite cu meditația misterelor credinței…
Rozariul pentru pacea socială
Într-un context de gravă agitație socială (Criză Socială la apogeu; Rerum Novarum apare șapte ani mai târziu, în 1891), Leon al XIII-lea prezintă Rozariul ca instrument de pace nu doar spirituală, ci și socială. Pacea între clase, între națiuni și în cadrul familiei vine din pacea cu Dumnezeu, iar Rozariul este calea cea mai blândă către această pace.
Cele zece numere ale enciclicii (nn. 342-351)
Cele zece numere acoperite în Doctrina Pontificia IV dezvoltă:
- Eficacitatea istorică a Rozariului (Lepanto, 1571)
- Cele trei grupuri de mistere ca itinerar al vieții creștine: bucurie (Încarnare), durere (Răscumpărare), glorie (Escatologie)
- Maria ca „ghid” al contemplării misterelor lui Hristos
- Rozariul în familie ca antidot la laicismul familial
- Indulgența plenară anuală pentru membrii Confreriei Rozariului
Lectură complementară
Explorați Mariologia, Rosarium Virginis Mariae (Ioan Paul al II-lea, 2002), Marialis Cultus (Paul al VI-lea, 1974) și articolul general despre Leon al XIII-lea și cele Treisprezece Enciclici ale Rozariului.
Responses