Cine poate face un exorcism în Biserica Catolică? Regulile canonului 1172 și ritualul.
Număruia în Biserica Catolică, doar un preot care deține o licență specială și expresă de la Ordinarul locului poate efectua un exorcism. Nu este un carism care poate fi asumat independent, nu este o funcție a laicilor și nu este suficient să fii preot. Fără această licență, niciun exorcism major nu este legitim.
Regula este enunțată în canonul 1172 din Codul de Drept Canonic din 1983 și este repetată, aproape cuvânt cu cuvânt, în ritualul în vigoare. Documentul „Exorcisme: reflecții teologice și orientări pastorale”, publicat de Comisia Episcopală Pastorală pentru Doctrina Credinței a Conferinței Naționale a Episcopilor din Brazilia (2019), rezumă canonul astfel: nimeni nu are dreptul să pronunțe un exorcism asupra persoanelor posedate, cu excepția cazului în care Ordinarul locului a acordat o licență specială și expresă pentru acest scop, iar această licență poate fi acordată doar unui preot care posedă pietate, știință, prudență și o viață integră.
Ce afirmă în mod exact ritualul roman
Textul de referință este Rituale Romanum: De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam, publicat în limba portugheză sub titlul „Celebrarea Exorcismelor” (2003). Numărul 13, care deschide secțiunea despre minister, este esențial: „Ministerul de a exorciza persoanele posedate este atribuit prin licență specială și expresă a Ordinarului locului, care, de obicei, este episcopul diocesan. Această licență trebuie acordată doar unui preot care posedă pietate, știință, prudență și o viață integră și care este pregătit specific pentru această funcție.”Două precizări merită atenție, deoarece aproape întotdeauna se pierd în versiunile de difuzare. Prima este adverbul: ritul afirmă că Ordinarul locului *«normalmente»* este Episcopul diocesan, recunoscând existența altor Ordinari locali în drept. A doua este cerința pregătirii specifice, care formularea canonică, mai concisă, nu o explicită. De asemenea, se observă o divergență de traducere între cele două texte portugheze citate: unde ediția ritualului spune *«știință»*, Documentul Conferinței Naționale a Episcopilor din Brazilia spune *«înțelepciune»*. Aceeași cerință latină este tradusă în două moduri, niciuna dintre ele nemaivorbind de erudiție academică.
Același număr 13 se încheie cu o definiție care rezolvă multă confuzie de vocabular: *«În acest carte, atunci când se spune *exorcist*, se înțelege întotdeauna *preotul exorcist*.»* Prin urmare, în limbajul ritualului, nu există exorcist laic.
De unde vine puterea de a alunga demoni?
Întrebarea canonică se bazează pe o problemă teologică anterioară. Giovanni Cavalcoli, în *«Buna luptă: eseu teologic despre lupta împotriva demonului»* (1989), deschide capitolul despre cine are această putere cu o delimitare: *«Puterea de a alunga demoni vine doar de la Dumnezeu, în special de la Sfântul Duh, în măsura în care este Duhul lui Hristos care acționează în numele și cu puterea Tatălui»*. Adică, puterea de a alunga demoni vine doar de la Dumnezeu, în special de la Sfântul Duh, ca Duh al lui Hristos care acționează în numele și cu puterea Tatălui. Și adaugă că Hristos a comunicat această putere Apostolilor și succesorilor lor, Episcopii, făcând referire la Matei 10,1, Marcu 3,15 și 6,7.13, Luca 9,1 și 10,1. Cavalcoli scrie că este vorba, în principal, de o putere sacerdotală.
Este aceeași logică pe care ritualul o exprimă din partea Bisericii care se roagă: după Înviere, *«Biserica acționează în exorcism, nu în numele ei propriu-zis, ci doar în numele lui Dumnezeu sau al Domnului Hristos, căruia toate lucrurile, inclusiv diavolul și demonii, trebuie să se supună»*. Licența episcopului nu creează un putere. Ea reglementează exercitarea unui putere care aparține lui Hristos și pe care Biserica o administrează în numele lui. De aceea, licența este personală, nu se transferă și poate fi acordată stabil sau doar pentru un caz.
Un leag poate face exorcism?
Nu, și Sfântul Scaun a avut nevoie să o spună în scris. Cavalcoli reproduce scrisoarea Congregației pentru Doctrina Credinței din 29 septembrie 1985, publicată în *Acta Apostolicae Sedis*, care apare ca urmare a unei probleme concrete: *«În ultimii ani, în anumite grupuri ecleziastice, se înmulțesc întâlnirile de rugăciune care au ca scop eliberarea de influența demonilor, chiar dacă nu se tratează de exorcisme propriu-zise; aceste întâlniri au loc sub îndrumarea laicilor, chiar în prezența preotului»*.În traducere literală: În ultimii ani, în cadrul unor grupuri ecleziale, s-au înmulțit întâlnirile de rugăciune cu scopul de a obține eliberarea de influența demonilor, chiar dacă nu se tratează de exorcisme în sensul propriu al cuvântului, iar aceste întâlniri au loc sub îndrumarea leigilor, chiar în prezența preotului. Răspunsul Dicasterului amintește ordinariilor, punct cu punct, canonul 1172 din cele două paragrafe.
Acest lucru nu înseamnă că creștinul obișnuit este dezarmat. Gabriele Amorth, în *Un exorcist își spune povestea* (1999), stabilește clar granița în ceea ce privește Marc 16,17: puterea acordată de Isus tuturor celor care cred este „o putere generală, bazată pe rugăciune și credință. Ea poate fi exercitată de indivizi și de comunități. Este întotdeauna disponibilă și nu necesită autorizație specială”. Dar Amorth introduce imediat o distincție: „Trebuie să clarificăm că, în acest caz, vorbim despre rugăciuni de eliberare, nu despre exorcisme”. Rugăciunea de eliberare și exorcismul nu sunt grade ale aceluiași lucru. Sunt acte de natură diferită, iar doar al doilea este rezervat.
Ce trebuie să facă exorcistul înainte de a exorciza
Permisiunea nu presupune presupunerea. Numărul 14 din ritual impune exorcistului, atunci când se vorbește despre intervenția diavolului, să acționeze „cu cea mai mare prudență și circumspecție”, iar prima instrucțiune este negativă: „Nu credeți cu ușurință că cineva care suferă de o boală, mai ales psihică, este posedat de demon”. Documentul Conferinței Naționale a Episcopilor din Brazilia merge în aceeași direcție și este chiar mai practic: exorcistul nu poate efectua exorcismul decât după ce a eliminat toate posibilitățile unei patologii de natură fizică sau psihică, iar în cazurile dubioase poate solicita sfatul altor exorcisti cu experiență îndelungată și dovedită.
Același text adaugă o frază care corectează radical imaginea populară a funcției: exorcistul nu este cineva care trăiește pentru a alunga demoni, deoarece misiunea sa este proclamarea Evangheliei, catehizarea și, atunci când este necesar, impunerea mâinilor asupra bolnavilor sau rugăciunea pentru cei posedați. Cel care separă exorcismul de ministerul ordinar al Cuvântului și al sacramentelor a ieșit din ceea ce Biserica înțelege prin exorcist.
Pentru cititorul care a ajuns aici pornind de la un caz concret, pasul practic este simplu și are o ordine: să vorbească cu preotul, care cunoaște calea către ordinarul locului. Înainte de aceasta, este bine să se distingă fenomenele, deoarece nu orice perturbare atribuită demonilor este posesie. Despre această distincție, vezi diferența între posesie și obsesie demonică.Sursele citate în acest articol sunt disponibile în integralitate la adresele:
– Cânon 1172 din Codul de Drept Canonic
– De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam (1999) – Ritualul Roman – Exorcism
– Inde ab aliquot annis, de 1985 – Disciplina Exorcismului
Întrebări frecvente
Poate orice preot să efectueze un exorcism?
Nu. Cânonul 1172 impune obținerea unei licențe speciale și expresă de la Ordinarul locului, iar ritualul adaugă că preotul trebuie să fie pregătit în mod specific pentru această funcție. Un preot fără această licență nu poate celebra exorcismul major.
Cine acordă licența de exorcist?
Ordinarul locului, care, în conformitate cu numărul 13 al ritualului, este de obicei episcopul diocesan. Licența poate fi acordată în mod stabil sau doar pentru un caz concret.
Un laic poate ruga pentru eliberarea cuiva?
Da, dar este o rugăciune pentru eliberare, nu un exorcism. Gabriele Amorth explică că este un putere generală bazată pe rugăciune și credință, care nu necesită o autorizare specială. Scrisoarea din 1985 a Congregației pentru Doctrina Credinței amintește că întâlnirile conduse de laici nu sunt exorcisme și nu pot fi considerate astfel.
Poate exorcistul să acționeze imediat ce cineva afirmă că este posedat?
Nu. Numărul 14 al ritualului impune să nu se creadă cu ușurință că cineva este posedat, mai ales dacă suferă de o boală, mai ales psihică. Documentul Conferinței Naționale a Episcopilor din Brazilia cere să se elimine, înainte de toate, orice patologie fizică sau psihică.
Există exorcisti laici în Biserica Catolică?
Nu. Ritualul stabilește clar că, atunci când se menționează «exorcist», se înțelege întotdeauna «preot exorcist».
Doriți să studiați demonologia într-un mod metodic?
Acest articol își are originea în lucrările din biblioteca Locus Mariologicus. Demonologia este una dintre disciplinele din programul de masterat în Mariologie, studiată cu rigurozitate, bazându-se pe surse – Scriptură, Părinții Bisericii și Magisteriu – și nu cu sensacionalism.
Responses