Kde je dítě Ježíš?
Z tří králů, kteří navštěvují dítě a jeho matku, se říká, že se uklonili a poklonili. To samé by se mělo říci o pastýřích, protože každá reprezentace betlémské scény ukazuje pastýře v gestu úcty, protože prostřednictvím anděla vědí, že toto dítě je Spasitel, Mesiáš, Pán. A kolik starých obrazů nám ukazuje Marii v tichém uctívání před dítětem!
Dny Vánoc jsou časem, kdy se uctívání Boha, již známé z Starého zákona, například v Psalech, dostává zcela nových důvodů k osvětlení a díky tomu i zcela nové formy. Můžeme a měli bychom uctívat Boha v této dítěti, které nám poslal. To je tak úžasné, že nás nutí přemýšlet i o tomto aktu uctívání zcela novým způsobem, který se v naší sekulární době stal pro nás v mnoha ohledech cizím. Pokud v nás stále existuje osobní vztah k Bohu, většinou mu předkládáme své prosby a to je správné. Ale děkovat jen zřídka. Z deseti léčených leprých, které uzdravil Ježíš, se jen jeden vrátí, aby mu poděkoval.
Co je uctívání?
Bůh je jediný a nekonečně tajemný. Stejně tak je i akt, kterým ho uznáváme se vším svým bytím za jediného, a proto není snadné ho popsat. Pokusme se to přesto: uznat, že Bůh je sám o sobě, zatímco vše stvořené existuje pouze díky jeho vůli a všemocnému činu, a proto nemá své kořeny v sobě samém, ale v něm, jediném nepodmíněném a absolutním. Uznat tedy, že Bůh je pravdou absolutní, kvintessencí veškeré pravdy a tudíž je vždy správný ve všem, co si přeje udělat nebo nechat se stát. Je šílenství vzdorovat Bohu, jako by bylo možné tvrdit, že se mýlí, a ten *homme révolté* nakonec ničí svou vlastní podstatu. Uznat, že Bůh je dobrem absolutním, kvintessencí veškeré dobroty a tudíž nejen že je pravdou, ale díky svému bytí a svým úkonům si zaslouží nepodmíněnou lásku, lásku s úctou celého našeho srdce. Uznat, že Bůh je absolutně *krásný*, kvintessencí veškeré krásy, a proto mu musíme s velkým nadšením dávat za pravdu a sloužit mu s radostí, jak o tom zpívají Písně, oslavující Boha a jak to žádá i svatý Pavel: «*Zpívejte Bohu chválu s vděčností ve svém srdci*». Podle Písma je Bůh jako absolutní pravda naší *skálou*, která nikdy neochabne, neboť dobrota je náš *paster*, křídla pod nimiž jsme chráněni, neboť krása je Pán *slávy*, naše plná štěstěna, půvab, extáze. Vše toto již znalo Starý zákon, v němž se srdce zbožného člověka odevzdává Bohu v lásce, vděčnosti, plné důvěře, v hluboké úctě, svobodně a šťastně se zbavuje všech úzkostí.O různých formách uctívání Boha existuje starý latinský hymnus k Nejsvětějšímu Sakramentu, který dříve byl v každých modlitebních knihách a jehož první sloka zní:> *Adoro te devote, latens Deitas> quae sub his figuris vere latitas
> tibi se cor meum totum subjicit
> quia te contemplans totum deficit.*Co lze přeložit takto:> Adoru vás uctivě, skrytá božství,
> která se skutečně skrývá pod těmito podobami,
> můj celý srdce se vám podřizuje,
> protože, když vás kontempluji, všechno ve mně ustupuje.Nyní můžeme pochopit, co jsou tyto „formy“, nejen formy chleba a vína, v nichž se Bůh skrytě ukrývá, ale také všechny formy světa, především pak forma člověka, ale i všech ostatních, které stvořil pro člověka a které patří k jeho pozemskému domovu. Můžeme říci, že Bůh prochází mezi námi různými formami. Mnozí věří, že uctívat Boha v stvořeních a v člověku by vyžadovalo dlouhý čas přípravy a technických cvičení. Já nevěřím. Stačí, když jednoduše kontemplativně přivedeme na paměť naší víry, kterou jsme obdrželi o Vánocích, když Bůh oblékl svou viditelnou podobu: «*Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl věčný život*» a tento Syn je před našima očima. Je tu o Vánocích, na kříži, o Velikonocích, každý den běžného liturgického roku. Je tu mezi námi!Uctívejme! Pán se blíží a už je mezi námi a v našich sestrách a bratrech!Všechno nejlepší k Vánocům všem našim milým kultivátorům mariologie! Žijme toto Vánoce s Pánem, který přebývá v nás, s námi a blízko nás!
Text odňatý z textů o Vánocích od H. U. von Balthasar
Marie a Josef hledali Ježíše po tři dny, než ho našli v chrámu. Aby se ponořili do tajemství Marie v životě Ježíše, přečtěte si encykliku Redemptoris Mater od sv. Jana Pavla II.
Hlubší studium: prozkoumejte mariologii, teologii marianou, mariánské zjevení a pós-graduální studium mariologie.
Responses