성 요셉: 현명하고 충실한 종

조세프는 그에게 주어진 길에서 벗어나지 않았습니다. 어떠한 장애물, 위협, 위험도 그의 충성을 흔들거나 약화시킬 수 없었습니다. 조세프는 자신의 위치를 지키고, 받은 사명에 모든 합당한 열망을 복종시켰습니다. 따라서 교회는 3월 19일 미사의 성찬례 항송에 성 마태오가 전한 재능의 비유에서 인용한 말, “좋은 종이요 충실한 종이니, […] 주인의 기쁨에 참여하라”(마태오 25:21)를 조세프에게 적용할 모든 이유를 가졌습니다.

현명하고 충실한 종은 본질적으로 선한 종, 즉 선행을 하는 종이며, 이는 때때우거나 우연히가 아니라 일반적으로, 지속적인 효과로서 그 원인에서 비롯된다. 이 경우의 원인은 선함이다. 사람은 선한 나무에서 좋은 열매가 나듯이 선한 품성을 지닌 사람에서 선행이 나온다.

그의 삶은 다른 무엇보다도 그가 부름받은 봉사에 대한 끊임없는 헌신이었는가? 마리아의 남편이자 예수의 양부로서, 그러나 그 명사를 구체화하는 것이 오해를 피하기 위해 필요하다. 복음서에서 그처럼 묘사하지는 않지만, 이는 깊이 생각할 만한 훌륭한 이유를 제공한다. 그는 그들을 보호하기 위해 자신의 삶을 바쳤고, 부름받은 사명에 봉사하는 데 헌신했다. 그리고 한 번 헌신한 사람은 더 이상 자기 자신에게 속하지 않기 때문에, 그는 천사로부터 첫 번째 꿈을 통해 하나님의 계획에 완전히 동의한 순간부터 자기 자신에 대한 걱정을 멈췄다. 그는 마리를 자신의 아내로 받아들였고, 그들을 맡긴 하나님의 뜻에 따라 살기 시작했다.

하느님이 그의 가족을 그에게 맡겼으니, 요셉은 그 책임을 저버리지 않았다. 하느님이 그를 지지하셨으니, 그는 모든 순간에 굳건했다. 그에게 주어진 역할은 눈에 띄지 않는 것(일반적으로 믿어지는 것처럼)이었지만, 그에게는 중요하지 않았다. 그는 하나님이 원하시는 어떤 일에나 헌신하여 그 임무를 훌륭하게 수행했다. 그 결과, 평범하고, 노동적이고, 인내심 많고, 도움이 되고, 조용하고, 겸손하고, 순종적이며, 무명인 한 남자에게 정의롭고, 충실하고, 현명하고 선한 사람이라는 칭찬이 주어졌다. 그는 하나님이 맡긴 가족을 보호하기 위해 어려운 상황을 극복한 효율적인 사람이었다. 그는 하나님이 맡긴 가족을 위험에서 구하거나 그들을 그 위험에서 벗어나게 한 사람이었다. 그는 인간적 관점에서 이해할 수 없는 어려운 시기에도 불평하거나 항의하지 않았다. 인내심과 순종으로 하나님의 계획에 따라 살았다.

만약 교회가 요셉을 종이라고 부르면, 만약 성스러운 삶을 살다 사망한 사람들을 하느님의 종이라고 부른다면, 이는 종이 되는 것이 그 자체로 천한 상태가 아니라는 것을 의미한다. 적어도 오늘날 우리 문명화된 사회에서 그 표현이 지닌 부정적인 의미만큼은 아니다. 오늘날 봉사하는 사람을 고려할 때, 그 봉사가 국가나 기업, 모호하고 비개인적인 단체와 관련이 없다면, 그 사람을 낮추거나 인간 존엄성을 훼손하는 표시로 간주하는 것은 잘못이다. 다른 사람, 특히 구체적인 사람, 가족, 더 일반적으로 다른 인간을 섬기는 것은 자신을 낮추거나 열등한 지위에 놓이는 것이 아니다.

하지만 예수님께서는 말씀하시길, 그분은 섬기기 위해 오셨지, 섬겨지려 하지 않으셨습니다. (마태오 20:28).예수님께서는 제자들에게 무릎을 꿇고 그들의 발을 씻기시며 섬기셨습니다. 그분은 주님이셨습니다! 그분께서는 말씀하시길, “나는 여러분에게 본을 남겼습니다.” (요한 13:15)그러시며 그분은 제자들에게 서로를 섬기라고 명령하셨습니다. 따라서 섬기는 것은 인간 본성에 대한 나쁜 태도나 모욕적이거나 비하적인 것이 아닙니다. 그리고 종의 상태는 결코 수치스러운 것이 아닙니다. 섬기는 것은 부끄러운 일이 아닙니다. 나사레 요셉께서는 사랑하는 이들과 이웃을 섬기기 위해 당신의 몸과 마음을 바치셨습니다. 비록 이러한 행동들이 일반적으로 주목받지 못하는 일상적인 활동일지라도, 이는 모든 사람의 삶의 본질이자 요셉의 삶과 같아야 합니다.가정에서의 아버지가 자신의 사명을 충실히 수행하려면, 사랑하는 이들을 헌신적으로 섬기며 그들의 복지를 우선시해야 합니다. 이는 친구, 여가, 사회 또는 직업적 관계에서 시간을 할애하는 것을 희생해야 함을 의미할 수 있습니다.오늘날, 우리가 스스로를 그리스도인이라 일컫는다면, 겸손의 덕목에 그다지 기울이지 않는 것처럼 보입니다. 어쩌면 이것이 많은 직업과 직업들이 사랑 없이, 서비스 정신 없이, 완벽함을 추구하지 않는 이유일 수 있습니다. 그리스도인은 그분의 스승이신 그리스도를 알아야 합니다. 그리고 예수님께서 말씀하신 대로, 그분은 섬기기 위해 오셨지, 섬겨지려 하지 않으셨습니다. 다른 이들을 섬기는 것이 우리의 열망이 되어야 하며, 특히 하나님께서 우리의 보살핌에 맡기신 이들을 섬길 때는 의무가 됩니다.이러한 맥락에서, 성 요한 바오로 2세께서는 자신의 교황 즉위 미사에서 다음과 같이 말씀하셨습니다:“오 그리스도님! 저를 종으로 만들어 주시고, 저를 섬기게 하소서… 저를 종으로 만들어 주소서!”하나님께서 성 가족에게 맡기신 이들에게, 요셉보다 더 나은 이가 누가 있겠습니까? 성 프란치스코 아시시께서는 다른 모든 인간을 하나님을 위해 섬기기 위해 만들어졌으며, 이를 위해 헌신해야 한다고 말씀하셨습니다. 성 제로니모는 마리아의 결혼에 대해 다음과 같이 말씀하셨습니다: “요셉을 위해 그녀를 섬기기 위해서.”성 테레사께서는 요셉을 “영광스러운 성자”라고 부르며, 짧은 말씀으로 깊은 의미를 담아 표현하셨습니다.«내면 생활의 스승, 매일 임무에 헌신하는 사람, 끊임없이 예수와의 관계 속에서 하나님을 섬기는 사람: 이것이 요셉이다. 요셉에게서 그리스도는 하나님에 속하여 완전히 인간들 사이에 거하는 의미와 세상 성화를 배우는 자세를 배운다. 요셉을 통해 예수님을 만나고, 요셉을 통해 마리아를 알게 되니, 나사렛의 목수 작업실에서 항상 평화를 가져다주었던 그녀이다.»성 요셉의 역할에 깊이 파고들기 위해 성 요한 바오로 2세의 《레데엠토르 마테르》(Redemptoris Mater) 교서를 참조하라.더 깊이 공부하기: 마리오로지(Mariology), 천사학(Angelology), 악마학(Demonology), 요셉학(Josephology)을 탐구하고, 마리아 계시(Apparitions Marian) 및 마리오로지 석사 과정(Post-Graduate Program in Mariology)을 살펴보라.