Penampakan Maria yang Diterima oleh Gereja: Daftar

Aparições Marian yang Diterima

Sepanjang abad-abad, Bunda Maria telah muncul di berbagai tempat di seluruh dunia. Namun, tidak semua penampakan diterima sebagai sah: Gereja memeriksa setiap kasus dengan ketat sebelum menyatakan bahwa tidak ada yang bertentangan dengan iman (nihil obstat). Di bawah ini adalah ringkasan penampilan marian utama yang diakui oleh Gereja dan kriteria yang digunakan untuk menilai penampilan tersebut.

Apa yang Dimaknaikan sebagai “Penampakan yang Diterima”?

Mengakui penampakan bukan berarti mendeklarasikannya sebagai dogma. Ini berarti otoritas Gereja, biasanya uskup setempat dengan konfirmasi dari Tahta Suci, telah memeriksa fakta-fakta dan menyimpulkan bahwa devosi tersebut dapat diizinkan karena tidak mengandung kesalahan terhadap iman dan menghasilkan buah-buahan spiritual yang baik. Aturan-aturan ini ditetapkan oleh Kongregasi Doktrin Iman pada tahun 1978 dan diperbarui pada tahun 2024, yang lebih memprioritaskan nihil obstat daripada pernyataan supernaturalitas dalam kebanyakan kasus.

Kriteria Penilaian

Gereja menilai, di antara hal-hal lain: kesetiaan doktrinal pesan (tidak bertentangan dengan Alkitab, Tradisi, dan Magisterium); keseriusan dan keseimbangan para penglihatan; buah-buahan spiritual jangka panjang (konversi, doa, kasih karunia); dan ketidakhadiran kesalahan, penipuan, atau kepentingan pribadi. Ketepatan adalah aturan utama: lebih baik menunda daripada terburu-buru.

Penampakan-penampakan Utama yang Diterima

– Guadalupe (Meksiko, 1531) – kepada Santo Juan Diego.
– Paris/Medali Milagrosa (Prancis, 1830) – kepada Santa Catherine Labouré.
– La Salette (Prancis, 1846) – panggilan untuk konversi.
– Lourdes (Prancis, 1858) – kepada Santa Bernadette: “Aku adalah Konsepsi Tak Bersalah.”
– Pontmain (Prancis, 1871) – Bunda Harapan.
– Fátima (Portugal, 1917) – kepada tiga anak domba.
– Beauraing dan Banneux (Belgia, 1932-1933).
– Akita (Jepang, 1973)
– Kibeho (Ruanda, disetujui pada tahun 2001).

Penampakan Bukan Dogma: Pengungkapan Publik dan Pribadi

Penting untuk membedakan: pengungkapan publik berakhir dengan kematian rasul terakhir (CIC 66-67). Penampakan yang diterima adalah pengungkapan pribadi – tidak menambahkan apa pun ke dalam deposit iman; mereka hanya membantu untuk hidup lebih penuh dalam iman pada saat tertentu. Oleh karena itu, meskipun diakui, tidak satu pun dari penampakan ini mengikat iman seperti dogma.

Maria, Tanda Harapan

Penampakan yang diterima bersatu dalam pesan yang sama: konversi, doa, dan kepercayaan pada Kristus melalui Maria. Mereka tidak memicu rasa ingin tahu atau ketakutan; sebaliknya, mereka mengarah pada Injil. Ini adalah kriteria terakhir – setiap penampilan yang sah dari Bunda Maria menunjuk ke Putera-Nya.

Penampakan dalam Rincian

– Nossa Senhora de FátimaPerawan Maria Guadalupe

Lihat juga

Jelajahi topik ini lebih dalam dengan membaca semua artikel di arsip Apariksi kami.

Pertanyaan Umum

Apakah penampilan-penampilan Maria yang diakui oleh Gereja?

Beberapa penampilan utama adalah Guadalupe, Paris (Medali Milagrosa), La Salette, Lourdes, Pontmain, Fátima, Beauraing, Banneux, Akita, dan Kibeho.

Apakah pengakuan penampilan membuat sesuatu menjadi dogma?

Tidak. Penampilan adalah pengungkapan pribadi; mereka memungkinkan devosi, tetapi tidak menambah apa pun ke dalam deposit iman dan tidak mengikat seperti dogma.

Siapa yang menyetujui penampilan marian?

Secara umum, uskup setempat, dengan konfirmasi dari Tahta Suci, sesuai dengan aturan dari Kongregasi untuk Doktrin Iman.

Teks dari Institut Locus Mariologicus, yang berbasis di Roma. Direksi ilmiah oleh Prof. Dr. Daniel Cerqueira Afonso (PhD, Marianum).

Lihat juga

• Bagaimana Merayakan Rosario
• Imakulasi Konsepsi