Các hiện ra của Đức Mẹ được Giáo hội công nhận: danh sách

Các hiện ra của Đức Mẹ qua các thế kỷ

Trong suốt hàng thế kỷ, Đức Mẹ đã hiện ra ở nhiều nơi trên thế giới. Tuy nhiên, không phải tất cả các hiện ra đều được chấp nhận: Giáo hội kiểm tra từng trường hợp một cách nghiêm ngặt trước khi tuyên bố rằng không có điều gì trái với đức tin (nihil obstat). Dưới đây là tổng hợp các hiện ra Marian chính thức được Giáo hội công nhận và các tiêu chí để phân biệt chúng.

Ý nghĩa của một “hiện ra được công nhận”

Công nhận một hiện ra không có nghĩa là tuyên bố nó là một giáo điều. Nói cách khác, thẩm quyền của Giáo hội – thường là giám mục địa phương, với sự xác nhận từ Tòa Thánh – đã xem xét các sự kiện và kết luận rằng sự sùng kính có thể được phép vì nó không chứa sai lầm chống lại đức tin và mang lại những kết quả tâm linh tốt đẹp. Các quy định được Bộ Giáo lý và Tín ngưỡng thiết lập vào năm 1978 và cập nhật vào năm 2024, ưu tiên việc đưa ra “nihil obstat” thay vì tuyên bố về tính siêu nhiên.

Tiêu chí phân biệt

Giáo hội xem xét nhiều yếu tố, bao gồm: sự trung thành về giáo lý (không trái với Kinh Thánh, Truyền thống và Giáo huấn) của thông điệp; tính nghiêm túc và cân bằng của những người thấy; những kết quả tâm linh lâu dài (chuyển hóa, cầu nguyện, từ thiện); và sự vắng mặt của sai lầm, gian lận hoặc động cơ cá nhân. Sự thận trọng là nguyên tắc: tốt hơn là chậm chạp hơn là vội vàng.

Các hiện ra chính thức được công nhận

– Guadalupe (Mexico, 1531) – hiện ra cho Thánh Juan Diego.
– Paris/Nhẫn Milagrosa (Pháp, 1830) – hiện ra cho Thánh Catherine Labouré.
– La Salette (Pháp, 1846) – kêu gọi chuyển hóa.
– Lourdes (Pháp, 1858) – hiện ra cho Thánh Bernadette: “Tôi là Vô Tội Nguyên Tắc”.
– Pontmain (Pháp, 1871) – Đức Mẹ của Hy Vọng.
– Fátima (Bồ Đào Nha, 1917) – hiện ra cho ba em chăn cừu.
– Beauraing và Banneux (Bỉ, 1932-1933).
– Akita (Nhật Bản, 1973)
– Kibeho (Ruanda, được công nhận năm 2001).

Hiện ra không phải là giáo điều: sự tiết lộ công cộng và riêng tư

Điều quan trọng là phân biệt: sự tiết lộ công cộng đã kết thúc với cái chết của vị sứ đồ cuối cùng (CIC 66-67). Các hiện ra được công nhận là những tiết lộ riêng tư – chúng không bổ sung gì vào kho tàng đức tin; chúng chỉ giúp sống kho tàng đó một cách sâu sắc hơn vào một thời điểm nhất định. Do đó, ngay cả khi được công nhận, không hiện ra nào bắt buộc đức tin như một giáo điều.

Đức Mẹ, dấu hiệu của hy vọng

Các hiện ra được công nhận đều hội tụ vào một thông điệp chung: chuyển hóa, cầu nguyện và tin tưởng vào Chúa Kitô qua Đức Mẹ. Chúng không nuôi dưỡng sự tò mò hay sợ hãi; thay vào đó, chúng dẫn đến Phúc Âm. Đây là tiêu chí cuối cùng – mọi hiện ra chân chính của Đức Mẹ đều chỉ ra Con của Ngài.

Chi tiết về các hiện ra

– Nossa Senhora de FátimaNossa Senhora de Guadalupe
Nossa Senhora Aparecida

Xem thêm

Khám phá sâu hơn chủ đề này bằng cách đọc tất cả các bài viết trong phần Aparições của chúng tôi.

Câu hỏi thường gặp

Giáo hội công nhận những sự xuất hiện nào của Đức Mẹ Maria?

Trong số những sự xuất hiện chính: Guadalupe, Paris (Hình ảnh Milagrosa), La Salette, Lourdes, Pontmain, Fátima, Beauraing, Banneux, Akita và Kibeho.

Công nhận một sự xuất hiện có nghĩa là biến nó thành một giáo điều không?

Không. Những sự xuất hiện là những tiết lộ riêng tư: chúng cho phép sùng kính, nhưng không thêm gì vào kho tàng đức tin cũng không bắt buộc như một giáo điều.

Ai phê chuẩn một sự xuất hiện của Đức Mẹ Maria?

Thông thường là giám mục địa phương, với sự xác nhận của Tòa Thánh, theo các quy định của Bộ Giáo lý Đức tin.

Bản văn của Viện Locus Mariologicus, được thành lập tại Rome. Chức vụ khoa học do Giáo sư Daniel Cerqueira Afonso (PhD, Marianum) đảm nhiệm.

Xem thêm

• Làm thế nào để cầu nguyện Rosario
• Tín ngưỡng về Đức Mẹ Mân Côi