约翰·保罗二世 – 《救赎之苦》第25章：玛利亚与十字架（1984）
使徒信条《救赎的痛苦》（Salvifici Doloris，1984年2月11日），在圣母露德节，世界病人的日子发布，是关于人类痛苦基督教意义的最深刻的教义总结。第25段完全致力于玛丽，作为“见证人”和“参与者”，与基督的救赎痛苦共融。
| 教皇 | 圣约翰·保罗二世 |
| 文件 | 使徒信条《救赎的痛苦》，1984年2月11日 |
| 主题 | 人类痛苦的基督教意义：玛丽在十字架旁 |
拉丁语文本，第25段《玛丽在十字架旁》
“Inter omnes testes Christi crucis stat Maria, Mater eius. In ipsa loco montis Calvariae enititur etiam in modum maxime perfectum cum salvifico Filii sui dolore consociari. Patet enim, quamvis quodammodo arcano sit ipsius mysterio penetretur, Maria proprium sui dolorem unicum experiri, qui non alia subiectivitate cum Christi dolore comparari potest, qui sui Filii erat”
在所有十字架的见证人中，玛丽，作为她的儿子基督的母亲，站在十字架旁。她在十字架的山上，努力以最完美的方式与她儿子的救赎痛苦共融。显然，即使在她的神秘中有一种隐秘的深度，但玛丽经历了一种独特的痛苦，这种痛苦无法与基督的痛苦相提并论，因为它是她儿子的痛苦。
葡萄牙语翻译，继续
玛丽在十字架旁，以母亲的身份遭受痛苦，是沉默但特别有力的见证，证明人类痛苦与基督救赎痛苦相联系的事实。玛丽参与其中，并在这一时刻预示了基督妻子，教会，在“基督的痛苦中缺少的痛苦”（哥林多前书1:24）中的参与。在受难的时刻，玛丽不仅是“见证人”，她还是参与者：她的精神母性在这一时刻诞生。玛丽，接纳约翰作为她的儿子（“Mulier, ecce filius tuus”，约翰19:26），成为所有被救赎的人类的精神母亲。
玛丽的同情心
《救赎的痛苦》第25段是关于《玛丽的同情心》（compassio Mariae）的最新神学教义中最深刻的参考，玛丽与基督的同情心。约翰·保罗二世谨慎地区分了：
- 基督通过他的痛苦救赎。只有神的儿子通过他的肉身才能救赎。
- 玛丽参与救赎的痛苦。她的参与是独特、完全的，但衍生于基督的痛苦。
- 完整的教会 «基督的苦难所缺的» (格前 1:24)。每个基督徒都可以参与这个神秘，玛丽是完美的榜样。
对于痛苦牧养的意义
《救赎的苦难》（Salvifici Doloris）是天主教关于痛苦、疾病和死亡的牧养参考文件。该文件通过将玛丽描述为基督痛苦的参与者，并不浪漫化痛苦，而是表明人类痛苦，当通过信仰与基督联合时，可以具有救赎的意义。《哀伤的母》作为背景
《救赎的苦难》第25段隐含地是一篇关于《哀伤的母》（Stabat Mater）的默想，这是一首中世纪诗歌，由雅科波内·达·托迪（Jacopone da Todi）创作，于1876年由皮奥九世（Pio IX）批准为礼仪序列（见《哀伤的母》文章）。关键词「近十字架」（iuxta crucem）、「母亲」（mater）、「痛苦」（dolor）直接与约翰·保罗二世的文本相呼应。补充阅读
– 玛丽学 – 《救赎者之母》（Redemptoris Mater） – 《女人的尊严》（Mulieris Dignitatem） – 《哀伤的母》（Stabat Mater） – 玛丽学研究生课程
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