无污秽的受胎: 定义、意义和教条
《无原罪受胎》是教义，认为圣母玛利亚自受胎起就免于一切原始罪，这是上帝特有的恩典，预见了耶稣基督的功效。该教义由教皇庇护九世于1854年确立。在此，我们解释其含义、圣经根源、长期的辨析历史以及对基督徒生活的意义。
什么是《无原罪受胎》？
意味着玛利亚自受胎于母亲腹中（圣安娜）起，就未曾陷入原始罪。非因她自己的功劳，而是因基督的未来功效而得到更完美的救赎：而不是等到她得罪后再救赎她，她被免于得罪（教理问答491-492条）。
常见误解
《无原罪受胎》不指耶稣的受胎，也不指玛利亚的童贞。它指的是在玛利亚受胎时。这是不同的真理：耶稣的童贞受胎是另一回事。
圣经根源
该教义在圣经上有两个主要依据：天使的问候“全满恩典”（路加福音1:28），这是一个独特全满的头衔，以及创世记3:15的《先知书》，其中表达了女人与蛇之间的完全敌对关系。传统上，人们在此看到了玛利亚完全战胜罪恶的胜利。
漫长的辨析历史
对玛利亚原始纯洁的信念自早期教会就存在，但该教义的表述逐渐成熟。在中世纪，该教义备受争议：圣伯纳德和圣托马斯·阿奎那（如协调保存与基督的普遍救赎之间）表示怀疑。最终，方济各会神学家贝托·邓斯·斯科托提供了决定性的答案：“上帝可以这样做，这是适当的，所以他这样做了”（potuit, decuit, fecit）。礼仪在几个世纪前就开始庆祝该节日。
教义定义（1854年）
1854年12月8日，教皇庇护九世在《无可辩驳的上帝》中正式宣告《无原罪受胎》为信仰真理。四年后，1858年在露德（Lourdes）（1858年），圣母玛利亚向圣伯多丽莎确认了这一点，说：“我就是无原罪受胎”。
这对我们有何意义？
《无原罪受胎》并不使玛利亚与我们隔绝：它展示了基督的恩典在人类中能做到什么，并预示了整个教会被召唤的圣洁命运。她是第一个完全被救赎的人——对所有被救赎的人来说是一个希望的标志。
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常见问题
无污点构想是关于玛丽亚还是关于耶稣的？
关于玛丽亚：她免于原罪的构想。耶稣的童贞受胎是另一个事实。
这个教义是何时定义的？
1854年12月8日，由教皇庇护九世在《无可辩驳的神》一篇布告中定义。
如果玛丽亚没有罪，她需要被救赎吗？
是的。她由基督以更完美的方式救赎：她被保存在原罪之外，而不是从原罪中解放出来。
来自Locus Mariologicus研究所的文本，该研究所位于罗马。科学指导由丹尼尔·塞奎拉·阿方索教授（博士，马里亚纳大学）负责。
这一真理是教会的四个玛丽亚教义之一。
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