克勉十一世 – 委派给我们（1708）：整个教会必须庆祝无染原罪节（教权教义四，第204条）

教令《Commissi Nobis》（1708年12月6日）是克勉十一世（1700-1721）颁布的一项重要玛丽学教令，在皮奥九世（Pio IX）定义无污点受胎前占据了教权时期的重要地位。该教令将无污点受胎节（12月8日）定为整个天主教会的强制性节日，为1854年的定义犬马性声明铺平了道路。来源：– 集合：天主教教义第四卷：玛丽学文件，第204条 – 教皇：克勉十一世 – 文件：教令《Commissi Nobis》，1708年12月6日 – 主题：将无污点受胎节（12月8日）定为整个天主教会的强制性节日背景：强制性的问题在1708年之前，无污点受胎节在许多地方庆祝，但并非所有天主教会都将其作为普遍强制性的节日。一些教区将其视为自愿节日，而另一些则根据当地决定将其定为强制性节日。克勉十一世统一了这一实践：12月8日成为整个天主教会的强制性节日。关键文本> 《我们宣告、决定并命令，无污点受胎的圣母玛利亚节（12月8日）应被所有基督徒作为未来必须遵守的节日，如此所有基督徒在罪的致命威胁下，应避免奴役性的工作，并参加弥撒圣祭。》神学和法律意义通过将节日定为“强制性”（de praecepto），克勉十一世隐含地确认了无污点受胎是足够确定的信仰，值得成为全球强制性庆祝的对象。这还不是定义犬马性声明，但它相当于礼仪上的肯定：整个教会庆祝作为信仰的东西，而尚未被定义为教义。这是向1483年的六世教皇、1661年的亚历山大七世和1854年的皮奥九世完成过程的最后一步。日期：12月6日有趣的是，该教令的日期是12月6日，圣亚纳修（圣 Ambrosio的晚上），距离12月8日的无污点受胎节仅两天。克勉十一世希望该文件在1708年12月8日之前到达并得到执行。礼仪遗产克勉十一世的决定一直延续至今：12月8日仍然是天主教会的强制性节日。因此，1708年的《Commissi Nobis》是确定了所有天主教徒今天遵循的玛丽学礼仪日历的文件。进一步阅读探索《玛丽学》、《无可比拟的神克勉九世至十一世》和《玛丽学研究生课程》等文章。