マリアの祈り、アヴェ・マリア、マニフィカト、ロザリオ、アンチフォナ

マリアの祈りは、キリスト教の霊性の宝物です。最も古いマリアの祈りは、教会の歴史の初期に遡り、礼拝や教父たちの証言によって裏付けられています。最も広く普及しているマリアの祈りには、アヴェ・マリア、マグニフィカト(ルカ 1:46-55 に記された、マリアの賛美歌として最高のもの)、ロザリオ(ドミニコ会と教皇によって奨励されたマリアへの献身)、そして神の母の聖歌(聖ヨハネ神学者の「レデンプトリス・マーター」や、アヴェ・レジナ・ケロルム、レジナ・カイリ、サルベ・レジナなど)の聖歌が含まれます。これらのマリアの祈りは、神の母である聖なるマリアへの崇敬の最高の表現である超自然的な崇敬(ヒペルドゥリア)を表しています。アヴェ・マリアは、マリアへの祈りとして最も優れたものであり、天使の挨拶(ルカ 1:28:アヴェ・マリア、満ちた恵み、主があなたと共におられますように)、イザベルの挨拶(ルカ 1:42:あなたは女性の中で祝福され、お腹の果実も祝福されています)および教会的な呼びかけ「聖マリア、神の母」から成り立っています。マニフィカト(ルカ 1:46-55)は、教会が毎日の夕べの祈りの中で唱えるマリアの祈りです。ロザリオは、喜びの神秘、光輝の神秘、苦悩の神秘、栄光の神秘の4つのセットから成り、マリアの視点から福音の全体を瞑想的に提示します。終わりのマリアの賛歌である、分かち合いの母(AdventとChristmas)、天の女王(Lent)、復活の女王(Easter)、王母の救い(通常期間)は、マリアの年間の礼拝のリズムを刻みます。伝統的なマリアの祈りには、最も古いマリアの祈りとして知られる「あなたの保護のもとに(Sub tuum praesidium、3世紀)、聖ベルナールド・クラルヴァに関連付けられる「思い出せ(Memorare)、天使の受肉を3回繰り返す瞑想であるアヴェ・アングエリ(Angus)、そしてロレトの聖歌であるリタニア・デ・ロレトも含まれます。

マリアの祈りにおける類型論:伝統におけるその位置づけ

教会伝統は、様々な種類のマリアの祈り区別します:聖書の祈り(ルカ 1:28、42 からのアヴェ・マリア、ルカ 1:46-55 のマニフィカト)、礼拝の祈り(マリアの反唱、礼拝の賛歌、マリアのミサ)、礼拝外の祈り(ロザリオ、アングエリウス、レギナ・カエリ)、個人的な祈り(ジャクレータ、マリアへの献げ、リタニア)。ヨハネ・パウロ2世は、2002 年の使徒的書簡『ロザリオの聖母』(Rosarium Virginis Mariae)において、キリスト論の瞑想を補完するために、ロザリオの光輝の神秘を導入しました。

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