आत्मा के गरीब खुश हैं: क्योंकि उनका है स्वर्ग का राज्य.
मत्ती 5:3

वर्ष A के सामान्य समय का चौथा रविवार तीन पाठों को एकजुट करता है जो गरीब और साधारण लोगों को राज्य के विशेष प्राप्तकर्ताओं के रूप में प्रस्तुत करते हैं। सोफोनिया 2,3 और 3,12-13 में सादगी और संतोष की खोज के लिए प्रेरित किया जाता है और यह घोषणा करता है कि ईश्वर अपने लिए गरीब और साधारण लोगों का चयन करेगा। 1कोरिन्थियों 1,26-31 ईश्वर के चयन की उलट लॉजिक की घोषणा करता है: वह कमजोर, मूर्ख और निराशाजनक लोगों का चयन करता है ताकि वह बुद्धिमान और शक्तिशाली लोगों को भ्रमित कर सके। मैथ्यू 5,1-12a में मसीह बेअंतिक आशीर्वादों की घोषणा करते हैं: गरीब आत्मा, शांत, दयालु, दिल से शुद्ध, शांति के निर्माता, और न्याय के लिए पीड़ित, राज्य के खुश हैं। ये तीन पाठ ईश्वर की उलट लॉजिक का वर्णन करते हैं: पहले हैं अंतिम, निराशाजनक हैं चुने हुए, गरीब राज्य का विरासत में प्राप्त करते हैं।

I. पहला पाठ: सोफोनिया 2,3 और 3,12-13

सोफोनिया पृथ्वी के साधारण लोगों से ईश्वर की खोज करने का आग्रह करता है: «सभी तुम जो धरती पर साधारण हो, जो मेरे नियमों का पालन करते हो, मेरे पास आओ» (2,3)। और वह न्याय के बाद ईश्वर के भंडार की घोषणा करता है: «मैं अपने बीच एक साधारण और गरीब लोगों का समूह छोड़ दूंगा जो मेरे नाम पर भरोसा करेंगे» (3,12)। बाकी इज़राइल शक्तिशाली, प्रभावशाली और कुशल लोग नहीं होंगे; बल्कि वह लोग होंगे जो मेरे नाम पर भरोसा करते हैं, जो अन्याय नहीं करते, झूठ नहीं बोलते, और धोखेबाज़ भाषा नहीं बोलते (13)। सोफोनिया आगे से आशीर्वादों की भविष्यवाणी करता है: ईश्वर का वादा उन लोगों के लिए नहीं है जो शक्ति या ज्ञान से परिभाषित होते हैं, बल्कि जो ईश्वर से विश्वास और वफादारी का संबंध रखते हैं। हिब्रू शब्द «अनाविम», गरीब, साधारण, और ईश्वर पर निर्भर लोग, सोफोनिया द्वारा घोषित वादे के प्राप्तकर्ता के रूप में सटीक रूप से वर्णित हैं।

II. दूसरा पाठ: 1कोरिन्थियों 1,26-31

पौलुस कोरिन्थियों से अपने सामाजिक संरचना को देखने का निमंत्रण देता है: «भाइयो, अपनी बुलाहट पर विचार करो: शारीरिक बुद्धिमत्ता में आपके बीच कुछ भी नहीं, न ही शक्तिशाली लोग, न ही उच्च जाति के लोग हैं» (1 कोरिन्थियों 1:26)। और दिव्य सिद्धांत: «लेकिन ईश्वर ने दुनिया में मूर्खों को चुना है, जिससे बुद्धिमानों को भ्रमित किया जाए; ईश्वर ने दुनिया में कमज़ोरों को चुना है, जिससे शक्तिशालियों को भ्रमित किया जाए; ईश्वर ने दुनिया में नीचे और अपमानित लोगों को चुना है, जो कुछ भी नहीं हैं, ताकि उन्हें कुछ भी न बनाया जाए» (27-28)। कारण: «ताकि कोई भी सृष्टि ईश्वर की महिमा में न घूरे» (29)। एकमात्र वैध महिमा वह है जो प्रभु में महिमा पाता है (31, यर्मिया 9:22-23 का उद्धरण लेते हुए)। पौलुस सुखों के रहस्य को सामाजिक भाषा में प्रस्तुत करता है: ईसाई समुदाय सुखों के तर्क का प्रतिनिधित्व करता है, जहां शक्तिहीन चुने जाते हैं और शक्तिशाली भ्रमित होते हैं।

III. इवांजेलियम: मैथ्यू 5:1-12a

ईसा पहाड़ पर चढ़ता है, मैथ्यू में पहाड़ नया कानून का स्थान है, और सुखों की घोषणा करता है। «संतों को शांति है: क्योंकि उनका स्वर्गीय राज्य है» (मैथ्यू 5:3)। «शांतिपूर्ण लोगों को: क्योंकि वे पृथ्वी के वास्ते होंगे» (5:5)। «दयालु लोगों को: क्योंकि वे दया पाएंगे» (5:7)। «प्रकृति से शुद्ध हृदय वालों को: क्योंकि वे ईश्वर को देखेंगे» (5:8)। «शांति के निर्माताओं को: क्योंकि वे ईश्वर के पुत्र कहलाएंगे» (5:9)। «सच्चाई के लिए पीड़ितों को: क्योंकि उनका स्वर्गीय राज्य है» (5:10)। और व्यक्तिगत सुख, शिष्यों को संबोधित करते हुए: «जब तुम्हारा अपमान किया जाएगा, तुम्हें पीड़ित किया जाएगा और झूठे आरोपों के लिए बुलाया जाएगा, तो तुम्हारा सुख होगा, क्योंकि मेरे कारण तुम्हारा होगा» (5:11)। सुखों की सूची नैतिक गुणों का अभ्यास करने के लिए नहीं है: वे उन लोगों का वर्णन करते हैं जो ईश्वर के साथ हैं, जो मानव शक्ति के गलत पक्ष पर हैं। वे ईसा और शिष्य का स्वाभाविक चित्रण और कार्यक्रम हैं।

IV. मारिया और सुख

थियोलॉजिकल परंपरा ने मैरिया को सबसे पूर्ण संतुष्टियों का चित्र माना है। आत्मा में गरीब: मैग्निफिकेट अपनी विनम्रता की पहचान से शुरू होता है, «उसने अपनी सेवका की विनम्रता को देखा» (लुका 1:48)। ग्रीक शब्द tapeinosis ठीक वही है जो जोफनियाह ने उस लोगों के लिए इस्तेमाल किया था जिन्हें ईश्वर ने चुना था। मैरिया, नाम-प्रतिष्ठा या स्थिति से रहित नाज़ारे की एक युवती, ईश्वर के पुत्र की माँ बनने के लिए चुनी गई, बाइबल में दर्ज सबसे बड़ा मानव तर्क का विरोध है। शांतिप्रियता: मैरिया का नाज़ारे में जीवन पूरी तरह से «शांतिप्रिय लोगों को आशीर्वाद» का पूरा होना है। दया: कना के पानी में हस्तक्षेप, क्रूस के पास उसकी उपस्थिति, और चर्च की आध्यात्मिक मातृत्व, सर्वोच्च दयालु के कार्य हैं। शुद्धता से भरा हुआ: अप्रकृतिक संकल्प का सबसे ऊँचा स्तर शुद्ध हृदय की शुद्धता है, ईश्वर के प्रति पूरी तरह से पारदर्शिता जिसमें पाप की कोई छाया नहीं है। शांति का निर्माता: मैरिया के संकल्प में शिष्यों के साथ संकल्प में (कार्य 1:14) विभाजित समुदाय को एकजुट करने वाली शांति का चित्रण है। संतुष्टियाँ जीसस का कार्यक्रम हैं। मैरिया ने उन्हें सुनने से पहले उन्हें जी लिया।

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