मैरी को सूचना (लूका 1:26-38): पाठ और इसका अर्थ

मैरी को सूचित करना (लूका 1:26-38) वह पल है जब आरंभिक दूत गैब्रियल मैरी को बताता है कि वह ईश्वर के पुत्र की माँ होगी, और मैरी अपने पूर्ण और स्वतंत्र ‘हाँ’ से प्रतिक्रिया देती है। यह यीशु के रहस्य का पहला खुलासा है और उसके पूरा होने की शुरुआत है। यह गाइड लुका के पाठ और घोषणा के प्रत्येक शब्द की धर्मशास्त्रीय समृद्धि प्रस्तुत करता है।

लुका का पाठ (लूका 1:26-38)

छठे महीने में, दूत गैब्रियल ईश्वर द्वारा नाज़रेट भेजा गया था, “एक दुल्हन जिसका नाम मैरी है, जो दाविद के घर के एक आदमी जोसेफ से शादी की हुई है।” दूत का अभिवादन – “राहे जो, पूर्ण अनुग्रह से भरी, प्रभु तुम्हारे साथ है” – मैरी को उलझन में डाल देता है, जो इसका अर्थ सोचती है। गैब्रियल उसे बताता है कि वह यीशु को जन्म देगी, जो सर्वोच्च का पुत्र है, जिसका राजाईय राजा का कोई अंत नहीं होगा। मैरी की संदेह के आवाज़ के जवाब में कि “मैं पुरुष से अनजान हूँ”, दूत कहता है: “स्वर्गीय आत्मा तुम पर आएगा।” मैरी निष्कर्ष निकालती है: “मैं प्रभु की सेवका हूँ; मेरे पास जो भी कहा है उसे मेरे साथ करो।”

चैरे (खुशी): मसीही खुशी का निमंत्रण

दूत की पहली शब्द, चैरे, वुलगेटा द्वारा ‘हैलो’ के रूप में अनुवादित किया गया था, लेकिन ग्रीक पिता और बाइज़न्टिन लिटर्जी इसे एक खुशी का निमंत्रण मानते हैं। पुराने नियम के ग्रीक अनुवाद (LXX) में उसी क्रिया का उपयोग सियोन की पुत्री के लिए अन्नासियों के संदेशों में किया गया है (स्फ 3:14; ज़क 9:9; जू 2:21-23)।

पूरे लुका के बचपन के सुसमाचार में, बचाव की खुशी एक प्रमुख विषय है: यह सोचना अजीब होगा कि मसीह के जन्म की घोषणा को सिर्फ एक साधारण अभिवादन तक सीमित कर दिया जाए।

“चेरितोमेने” (kecharitoméne): अनुग्रह से परिवर्तित

ग्रीक शब्द *kecharitoméne* गहरा धर्मशास्त्रिक अर्थ रखता है। लुका ने सामान्य फ़र्मूला “प्लेरस चारिटोस” (cheio de graça) का उपयोग नहीं किया, बल्कि *charitóo* के पूर्ण्युक्त पासिव प्रत्यय से बने विशेषण का प्रयोग किया – जिसका अर्थ है कारणात्मक और परिवर्तनकारी। शाब्दिक रूप से, इसका मतलब है “अनुग्रह से परिवर्तित”। पूर्ण्युक्त काल इंगित करता है कि ईश्वर से आने वाला अनुग्रह उसके अंदर *स्थायी रूप से कार्यरत* है। यह एक नया नाम है, जो मैरी को उसकी वास्तु और मिशन के संदर्भ में दिया गया – जैसे गीदोन को “साहसी योद्धा” (जज 6:12) कहा गया। यह बाइबल का आधार है जिस पर चर्च *प्राणलेखा के शुद्धिकरण* को स्वीकार करता है।

एक वोकेशन की कहानी

अनुग्रह की घोषणा सिर्फ एक जन्म की सूचना नहीं है: यह एक वोकेशन की कहानी का रूप लेती है, जैसे मूसा (व्यास 3), गीदोन (जज 6) या यर्मियाह (यर्मिया 1) के साथ। ध्यान जीसस और मैरी की प्रतिक्रिया दोनों पर केंद्रित है।लुका एक मूल्यों का पूर्ण उलटा प्रस्तुत करता है: जबकि जॉन द बैप्टिस्ट के जन्म की घोषणा एक व्यक्ति (ज़कारिया) को की जाती है, जीसस के जन्म की घोषणा एक महिला को, नाज़रे की एक अज्ञात युवा दुल्हन को, की जाती है – यह ईश्वर के निर्णय की सर्वाधिक स्वतंत्रता का संकेत है।

मारिया का ‘हाँ’

शुरुआत में उन्हें प्राप्त ‘केचरिटमे’ शीर्षक के जवाब में, मारिया अंत में ‘स्वामी की दासी’ (डोले) के रूप में शीर्षक को अपनाती हैं – यह एक विनम्रता का शीर्षक है, लेकिन सबसे ज्यादा ईश्वर के उद्देश्य के लिए समर्पण का संकेत है। विकल्पिक क्रिया ‘जेनोइटो’ (‘करो’) एक स्वतंत्र, शर्त-रहित और उदार सहमति को व्यक्त करती है। यह ‘हाँ’ बचाव के पूर्णाहार की शुरुआत करता है और उसकी स्थायी प्रजनन की जड़ में है, पवित्र आत्मा के कार्य से।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

अन्नुसाराना का तिथि कब है?

25 मार्च, जो क्रिसमस से नौ महीने पहले है।

‘पूर्णाहार’ का अर्थ क्या है?

यह ग्रीक ‘केचरिटमे’ का अनुवाद है: ‘ईश्वर के द्वारा परिवर्तित’ – एक ऐसी अनुग्रह जो उसे पूरी तरह से पूर्वानुमानित और उसके भीतर निवास करती है।

क्यों कहता है किसान, ‘डरो नहीं’?

यह वाक्या एक सामान्य रूप से व्यक्ति को उनके एक मिशन प्राप्त करने वाले लिए ईश्वर की सुरक्षा और प्रोत्साहन की गारंटी देता है।

देखें भी

–अतिरिक्त शुद्धता की संकल्पना