Приснодевство Марии: догма и её значение

Бесспорное чрево Марии, догма и его значениеПользуясь текстом, мы утверждаем, что непорочное зачатие Марии является одним из четырёх догматов о Марии в Католической Церкви, хотя оно сформулировано раньше других. Мария признаётся девственной до, во время и после родов. Для полного текста см. Непорочное зачатие Марии.Три момента непорочностиТрадиция выделяет три момента: (1) *непорочность до родов* — Мария зачатила Иисуса без участия мужчины. (2) *непорочность при рождении* — рождение не нарушило целостности тела Марии. (3) *непорочность после родов* — Мария не родила других детей после Иисуса. Братья Иисуса, упомянутые в Евангелии, по традиции являются двоюродными братьями или детьми Иосифа от предыдущего брака.Теологическое обоснованиеНепорочность Марии — это не внешний аскетический идеал: это выражение полного и исключительного посвящения Богу. Мария, сказавшая *Фиат*, безоговорочно обязалась перед Богом. Ее непорочность — это знак телесного выражения этой безоговорочной отдачи. Это также знак божественной инициативы в воплощении: Иисус рождается от Бога, а не по воле человека (Ио 1,13).Догматическое определениеКонклав в Латране (649), возглавляемый Папой Мартином I, определил непорочное зачатие Марии как догму веры. Второй Константинопольский собор (553) и другие предыдущие соборы уже подтверждали титул *Эипартенос* (всегда девственная). Это определение также признаётся православными церквями.Глубже изучите: исследуйте мариологию, догматы о Марии, теологию Марии и магистратуру по мариологии.

Углубите изучение приснодевства Девы Марии.