Лев XIII – “Supremi apostolatus” (1883): первая энциклика о Розарии и октябре (Доктрина понтифика IV, н. 326-338).

Энциклика *Supremi apostolatus* (1 сентября 1883) папы Льва XIII является первым документом из его уникальной серии из тринадцати энциклик, посвящённых Розарию. С её помощью папа устанавливает октябрь как *месяц Розария*, создавая традицию, которая сохраняется в Церкви до наших дней. Это также документ, в котором наиболее явно связывается Розарий с битвой при Лепанто (1571) и победой папы Пия V, представляя Розарий как «*прекрасное оружие*» Церкви в её критические моменты.

Коллекция	Папское учение IV: Мариологические документы, н. 326-338
Папа	Лев XIII (1878-1903)
Документ	Энциклика *Supremi apostolatus officii*, 1 сентября 1883
Тема	Октябрь как месяц Розария: Розарий как духовное оружие

Исторический контекст

В 1883 году Церковь сталкивалась с лайческим преследованием во Франции (Законы Жюля Ферри, 1882, которые выселили религиозных из школ и запретили преподавание религии в государственных школах), бисмарковской «Культурной борьбой» в Германии и научным позитивизмом, который стремился свести религию к суеверию. В этих условиях Лев XIII обратился к «*оружию*», которое использовал папа Пий V при Лепанто: Розарию.

Ключевой текст, н. 326-338

«Из всех благонравственных упражнений, посвящённых поклонению Марии, Розарий, который обычно называют Псалтирь Девы, заслуживает особого внимания. Ведь это самое благочестивое занятие, которое, следуя порядку и последовательности Ангелической приветствия, проходит через тайны Божественного Принятия и страданий и вновь возвращается к славе, и в себе включает в себя размышления…»

Среди основных пийных упражнений, посвящённых поклонению Марии, Розарий, обычно называемый «Свиток Девы», справедливо считается одним из самых прекрасных. Этот благой способ молитвы, проходя по порядку и последовательности Благословения Ангелов, рассматривает тайны воплощения и страданий Господа, достигая вновь славы, включает в себя также размышление…

Октябрь как месяц Розария

Леон XIII постановил, чтобы в течение всего октября во всех церквях мира Розарий повторялся «не менее пяти десятилетий» с выставлением Святого Сакрамента и молитвами к Богоматери. Выставление Святого во время Розария является значительным нововведением: объединяет поклонение Евхаристии с марианским поклонением, показывая, что два этих поклонения не конкурируют, а дополняют друг друга.

Аргумент Лепанта

Леон XIII развивает исторический аргумент Лепанта: 7 октября 1571 года, когда папа Пий V предписал молиться Розарий, христианский флот победил османский. «Если бы не помощь Божья, цивилизация христианская была бы уничтожена». Папа представляет вызовы своего времени как столь же серьёзные, и Розарий как ту же самую реакцию.

Пастырское влияние

Саперими апостолатис (1870) заложил одну из самых долгих традиций христианской Церкви: октябрь, посвящённый Розарию. Эта традиция сохраняется до сих пор в приходах, семьях и религиозных общинах по всему миру. Иоанн Павел II, опубликовав Розарий Богоматери (2002), прямо сослался на Леона XIII как на предшественника, который больше всего углубил теологию Розария.

Дополнительное чтение

Изучите Мариологию, Розарий Богоматери (Иоанн Павел II, 2002), Марианский культ и Постграждацию по Мариологии.

Изучите молитву Розария в нашем руководстве: Как молиться Розарий, пошагово.