レオ13世 – 最高の使徒権（1883年）：ロザリオと10月に関する最初の回勅（教皇教理第4、326-338項）。

レオ13世による1883年9月1日の回勅Supremi apostolatusは、13の回勅からなるロザリオに関する無比のシリーズの第1号である。この回勅により、教皇は10月をロザリオの月と定め、キリスト教全体に今も続く伝統を確立した。また、ロザリオを教会の危機の時に用いる最良の武器として、レパントの海戦（1571年）とピオ5世の勝利に結びつける最も明示的な文書でもある。

歴史的背景

1883年、教会はフランス（1882年のジュル・フェリー法により、宗教教育が学校から排除され、公立学校での宗教教育が禁止された）、ドイツ（ビスマルクによる文化闘争）、科学的ポジティビズムの影響下（宗教を迷信とみなそうとした）といった困難に直面していた。このような状況の中、レオ13世はレパントの海戦で用いたピオ5世の戦術であるロザリオを「武器」として用いた。

キーテキスト、第326-338項

「マリアへの崇敬において最も重要な祈りであるロザリオは、一般的に処女のための詩編と呼ばれるが、その価値は極めて高い。なぜなら、それは最も敬虔な祈りの形態であり、天使の挨拶の神秘を順番に、そしてシリーズに並べて、ドミニクな受肉と苦しみをたどることで、また栄光へと至ることで構成されているからである…」

マリア崇敬における主要な祈りの実践として、ロザリオは、一般的に「処女のためのハープ」と呼ばれる、最も優れたものの一つとして正しく認識されるべきです。この至聖なる祈りの方法は、天使の挨拶の神秘を順番にたどることで、主の受肉と苦難の神秘をたどり、再び栄光へと至り、その中に瞑想も含まれています。

10月のロザリオ月

レオ13世は、世界中のすべての教会において、10月全体を通して、ロザリオを「少なくとも5十年」唱え、聖体拝領とマリアの祈りを伴わせることを命じました。聖体拝領中のロザリオは、重要な革新です。これは、エキュメニカルな崇敬とマリア崇敬が競合するのではなく、補完し合うことを示しています。

レパントの論証

レオ13世は、レパントの論証を展開します。1571年10月7日、ピオ5世がロザリオの祈りを命じた同じ日に、キリスト教艦隊はオスマン艦隊に勝利しました。「もし神が私たちを助けてくれなかったら、キリスト教文明は滅びていたでしょう」。この教皇は、現代の課題も同様に重大であると提示し、ロザリオが同じ答えを提供すると主張します。

牧会的影響

Supremi Apostolatusは、キリスト教教会の歴史の中で最も持続的な伝統の一つを創設しました。10月はロザリオ月として祝われています。この伝統は、世界中の教区、家庭、宗教コミュニティで今も続いています。ヨハネ・パウロ2世は、2002年にロザリオの聖母マリアを出版し、レオ13世を、ロザリオ神学を最も深く探求した前任者として明示的に引用しました。

追加の読書

マリロギア、ロザリオの聖母マリア（ヨハネ・パウロ2世、2002年）、マリア崇敬、マリア学修士課程をご覧ください。

私たちのガイドでロザリオの祈り方を学びましょう：ロザリオの祈り方、ステップバイステップ。