Sembolik: Meryem, kalbinde sözleri korur ve meditasyon eder.

Simbalıya: Lk 2,19’da Yunan fiili, Meryem’in Tanrı’nın sözlerini kalbinde koruduğunu ve düşündüğünü gösterir.

Simbalıya Meryem: Giriş

Simbalıya Meryem terimi, Lk 2,19’da: “Meryem tüm bunları kalbinde korudu ve düşündü” ifadesine atıfta bulunur. Yunan fiili simbalıya (veya symballein‘den türetilen) simbalıya Meryem kavramının kalbinde yer alır, bu kavram, zengin bir Marioloji kategorisine işaret eder. Simbalıya Meryem, “birlikte koyan”, “karşılaştıran”, “düşünen” Meryem demektir.

I. Simbalıya (symballein) Fiili ve Yeni Ahit Yunanca’sı

Symballein fiili, simbalıya Meryem’den türetilen, “birlikte atmak”, “birleştirmek”, “karşılaştırmak” anlamına gelir. Lk 2,19’da, bu fiil, Meryem’in hayatındaki olayları Kutsal Yazılar, peygamberlik ve kendi deneyimleriyle karşılaştırmasını tanımlar. Simbalıya Meryem, bir teolog Meryem’dir, Kutsal Yazı’nın bíblico anlamda bir yorumcusu.

II. Simbalıya Meryem ve Hristiyan Anısı

Lk 2,19’daki simbalıya partikipleri, Meryem’i Hıristiyan Kilisesi’nin ilk anısı olarak gösterir. Simbalıya Meryem, Oğul’un olaylarını kalbinde korur. Lucas’ın İncil’ini yazarken, gelenekten Mary’nin anısına güvenir, bu da tüm Hıristiyan gelenekinin sembolüdür.

III. Simbalıya Meryem Lk 2,51’de

Lucas, 2,51’de, Tapınak’ta 12 yaşında olan İsa’nın hikayesinde bu fikri tekrarlıyor: “Annesi tüm bunları kalbinde dikkatle korudu”. Simbalıya Meryem, İncil’in Çocukluğu’nun sürekli bir özelliğidir. Meryem her zaman hemen anlamaz, ama korur, düşünür ve karşılaştırır. Bu, simbalıya Meryem’in bize öğrettiği temel bir disiplindir.

IV. Simbalıya Meryem ve Kilise’nin Modeli

Lumen Gentium 58-65, Meryem’i Kilise’nin modeli olarak sunar: iman, sevgi ve İsa ile mükemmel birliktelikte. Simbalıya Meryem, Kilise’nin meditasyonunun ve Kutsal Yazı’nın bir modelidir. Lectio Divina, sürekli dua ve içsel dinleme: hepsi simbalıya Meryem’in en güzel referanslarını içerir.

V. Simbalıya Meryem ve Günümüz Teolojisi

Simbalıya Meryem kavramı, çağdaş teolojiye Kutsal Yazı, Gelenek ve marian deneyimlerini yeniden düşünmek için bir anahtar sunar. Simbalıya Meryem, bir teolog Meryem, bir disiplinli Meryem ve Kilise’nin anısıdır. Papa Benedikt XVI’nın Verbum Domini adlı eserinde, Meryem’in Söz’ün kadını olarak sayısız sayfa adadığını görebilirsiniz.

Daha Derinlemesine Çalışın: Marioloji, Teoloji mariana ve Locus Mariologicus’un marian sözlük araştırın.