Tubuh dan kepala: Munculnya dan kesatuan sebuah rakyat
Oleh Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Diperbarui
Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix
(Kepada perlindungan Anda, Ibu Suci Tuhan)
Antifon marian, doa tertua yang ditujukan kepada Perawan yang kesaksian tertulisnya telah kami miliki
Apa yang diajarkan Brasil saat ini dari gambar yang ditemukan dalam dua bagian di Sungai Paraíba
Refleksi mariologi tentang Perawan yang menjadi Pelindung Brasil
Cerita tentang Perawan Maria Aparecida dikenal hampir semua orang Brasil, tetapi jarang kita berhenti pada sebuah detail yang, berdasarkan iman, menjadi sangat elokuent. Gambar itu tidak ditemukan utuh. Pertama muncul tubuhnya, kemudian kepalanya. Baru ketika kedua bagian itu bersatu di tangan para nelayan, jaring yang sebelumnya kosong dipenuhi ikan.
Pada masa di mana negara tampaknya terbagi menjadi bagian-bagian yang tidak lagi saling mengenali, narasi ini layak dibaca kembali dengan saksama. Bukan sebagai alegori politik, karena Ibu Suci tidak milik faksi manapun, tetapi sebagai pengajaran tentang kesatuan sebuah rakyat yang Gereja telah menempatkan, hampir satu abad yang lalu, di bawah perlindungan Maria.
I. Sebuah sungai, tiga nelayan, dan jaring kosong
Pada Oktober 1717, desa Guaratinguetá bersiap-siap menyambut Gubernur Kaptensi, Pedro de Almeida, Comte Assumar. Tiga nelayan, yaitu Domingos Garcia, João Alves, dan Filipe Pedroso, ditugaskan untuk mendapatkan ikan untuk pesta makan malam. Pada masa itu, kondisi tidak menguntungkan, dan jaring kembali kosong dari air Sungai Paraíba do Sul.
Menurut laporan yang dilestarikan oleh tradisi, pada salah satu upaya, jaring membawa tubuh gambar kecil dari tanah liat Konsepsi Tak Bernoda. Setelah dilepaskan kembali, ia membawa kepala. Setelah gambar disatukan, hasil tangkapan menjadi begitu berlimpah sehingga para nelayan khawatir atas kapal mereka. Devosi dimulai di rumah sederhana salah satu nelayan dan menyebar ke tetangga, kemudian ke wilayah, dan kemudian ke seluruh negara.
Iman sederhana rakyat menafsirkan tanda di sana. Dan teologi dapat menambahkan: Allah memilih untuk mengungkapkan kelimpahan tepat ketika yang terpisah bersatu. Kesuburan datang setelah kesatuan.
II. Ratu dan Pelindung semua orang
Gereja menerima devosi ini dengan hati-hati dan perlahan-lahan dengan keprihatinan. Gambar itu dikoronasi pada tahun 1904, dan pada tahun 1930, Paus Pius XI menyatakan Perawan Maria Konsepsi Aparecida sebagai Pelindung Utama Brasil. Sejak saat itu, tanggal 12 Oktober menjadi hari ketika seluruh negara, dari utara hingga selatan, mengangkat pandangan mereka ke Ibu Hitam dari Sungai Paraíba.
Penting untuk dicatat kata itu: Pelindung semua orang. Bukan dari sebuah wilayah, kelas sosial, atau aliran pemikiran. Konsili mengingatkan bahwa Gereja, karena tugasnya, tidak sama dengan masyarakat atau terkait dengan sistem politik tertentu (GS 76). Oleh karena itu, Ibu yang Gereja berikan kepada Brasil dapat merangkul semua orang. Siapa pun yang mencoba menjadikan Perawan sebagai bendera kelompok melawan kelompok lainnya melupakan bahwa Dia ditangkap dari air untuk menjadi Ibu bagi seluruh rakyat.
Paus Benediktus XVI, ketika membuka Konferensi Episkopat Amerika Latin dan Karibia di Aparecida pada tahun 2007, ingin agar dokumen besar tentang misi Gereja di benua itu lahir tepat di kaki gambar itu. Bukan kebetulan. Di tempat Ibu mengumpulkan, Gereja belajar menjadi misional.
III.
Sub tuum praesidium: Doação em tempos difíceis
Epigraf ini berasal dari doa kuno yang terukir pada sebuah papirus Mesir yang berasal dari abad ke-3, yang dilestarikan dalam bahasa Yunani: “Kepada perlindunganmu kami berlindung, Ibu Suci Allah. Jangan abaikan permohonan kami dalam kepedihan, tetapi selamatkan kami selalu dari segala bahaya, oh Perawan yang mulia dan diberkati.”
Doa ini bukan untuk zaman yang damai. Ia lahir di tengah Gereja yang mengalami penganiayaan, ketidakstabilan, dan ketakutan. Orang Kristen awal tidak memiliki kekuatan politik atau jaminan sosial. Mereka memiliki keyakinan akan seorang Ibu yang dapat mereka andalkan. Kata kerja yang digunakan kuat: confugimus (kami berlindung), seperti berlari menuju tempat perlindungan saat badai.
Konsili mengajarkan bahwa Maria, yang diangkat ke Surga, terus merawat dengan kasih ibu saudara-saudara Anak-Nya yang masih menapaki jalan penuh bahaya dan kesengsaraan hingga mereka mencapai surga yang bahagia (LG 62). Memohon perlindungan-Nya bukan berarti melarikan diri dari kenyataan. Melainkan menghadapinya dengan tangan yang bersatu dengan yang telah melewati saat-saat gelap dalam sejarah.
IV. Jaring yang perlu dilemparkan kembali
Ada simbol terakhir dalam kisah Aparecida. Para nelayan tidak menyerah setelah jaring pertama kali kosong. Mereka melemparkannya kembali, dan setelah menemukan tubuh, mereka melemparkan jaring sekali lagi. Ketekunan mendahului keajaiban.
Banyak warga Brasil saat ini merasakan jaring kembali kosong. Kelelahan, ketidakpercayaan, keluarga yang terpecah, persahabatan yang retak. Pelajaran dari Sungai Paraíba sederhana dan menuntut: lempar jaring kembali bersama-sama. Doa untuk seluruh negara, bukan hanya bagian yang kita setujui. Mintalah kepada Perawan sebagai rekonsiliasi semua orang di bawah pandangan Kristus. Kumpulkan kembali apa yang terpisah, seperti para nelayan yang mengumpulkan hasil tangkapan.
Mungkin keajaiban terbesar yang ingin dilakukan Perawan Aparecida di Brasil saat ini bukan tangkapan ikan yang melimpah, tetapi rekonsiliasi sebuah bangsa yang mampu mengenali dirinya sebagai saudara.
* * *
Gambar yang ditemukan para nelayan dalam dua bagian kini dipuja utuh, dan di hadapan gambar itu, jutaan warga Brasil dari berbagai keyakinan berlutut. Semoga kesatuan ini menjadi benih kesatuan di antara anak-anaknya.
Locus Mariologicus mengundang Anda untuk berlindung di bawah perlindungan Maria dengan doa tertua Gereja. Doa Sub tuum praesidium untuk seluruh Brasil dalam beberapa hari mendatang dan selami bersama kami teologi tentang Ibu yang rakyat Brasil belajar memanggil Ibu.
Prof. Dr. Daniel Cerqueira Afonso
Ketua Locus Mariologicus
Roma, 25 Oktober 2026
Referensi Utama
Konsili Vatikan II. Konstitusi Dogmatik Lumen Gentium: tentang Gereja. Vatikan, 1964.
Konsili Vatikan II. Konstitusi Pastoral Gaudium et Spes: tentang Gereja di Dunia Saat Ini. Vatikan, 1965.
Dewan Episkopal Amerika Latin. Dokumen Aparecida: Teks Kesimpulan dari Konferensi Umum Kelima Uskup Episkopal Amerika Latin dan Karibia. Brasília: CNBB, São Paulo: Paulus, Paulinas, 2007.
Tanggapan